путь воина в современном мире

«Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим — должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим — позор нам будет»
Князь Святослав Храбрый
«С чем же сравнить
тело твоё, человек?
Призрачна жизнь,
словно роса на траве,
словно мерцанье зарниц.»
дзенский мастер Роан
Путь воина – что это сейчас? В чем этот путь заключается?
Для начало хочу сказать, что мнений по данному вопросу столь много, что зачастую они противоречат друг другу. Это понятно. Само понимание чести в рыцарской культуре или культуре самураев разнятся, один и тот же поступок может трактоваться по-разному. Например, неожиданное нападение с точки рыцарской марали нехороший поступок, не рыцарский. А вот самурай считал, что воин должен быть наготове к неожиданному нападению, и следовательно нападение из засады есть поступок вполне нормальный и не скверный с точки зрения самурайской марали. Если мы посмотрим вглубь веков и в различие культур, то там мы увидим не только разные моральные ценности и идеалы, мы увидим там и вещи которые нас повергнут в ужас. И не важно воин маори поедающий своего врага (по его мнению оказывающий врагу честь) или первые крестоносцы поедающие мусульман (от отсутствия продовольствия и искренне не считая нехристиан людьми).
Что брать в пример, а от чего отказаться? Возможно, через тысячу лет люди будут рассуждать по-иному. Я считаю, что брать чистые возвышенные примеры и на основе их возводить идеал воина. Есть во всех воинских культах, всех времен и народов нечто общее, нечто такое, что с трепетом и слезами на глазах заставляет нас восхищаться доблестными рыцарями, самураями, маори, апачи или кшатриями на поле Куру.
Если отвлечься от практических уложений, подлинный духовный смысл философии пути воина — в том, что воин должен жить, осознавая, что он может умереть в любой момент, что нужно ценить каждую минуту, проведённую при жизни, потому что она может оказаться последней. Только человек, готовый к смерти, может жить, видя этот мир в полном цвете, посвящая весь свой досуг саморазвитию и помощи ближним. Только тот, кто понимает, что, быть может, видит это в последний раз, может смотреть на мир с такой любовью и замечать то, на что обычные люди в суете жизни не обращают внимания. Он чувствует, как солнце греет его своими лучами, как красиво поют птицы и шелестят листья деревьев, как листок, сорвавшись с ветки, кружась, попадая в ручей, стремительно плывёт по течению. Поэтому среди воинов было немало поэтов.
Честь, благородство, жертвенность, верность – это не пустые слова для воина. И совершенно не важно, одет этот воин в мундир или офисный костюм. Совершено не важно, управляет этот воин государством, финансовой компанией или он просто является главой семьи. Великое видно в малых поступках, жизнь состоит из мелочей. Как делать эти мелочи - вот искусство.
Путь воина, как мне кажется, в современном мире это путь человека к поступку. Сказать «НЕТ!» несправедливости, защитить слабого, поступить честно в конце концов. Быть храбрым и в мелочах и в поступках. Это ли не Путь?
Отцы бусидо (японская философия пути воина) различали два вида храбрости: природную мужественность, признаками которой были бесшабашность, грубость, вспыльчивость и задиристость; и сознательную отвагу, которую может воспитать в себе каждый, независимо от того, что дано ему с рождения. И если природная мужественность дана по рождению, без усилий со стороны человека, то сознательная отвага есть результат работы над собой. Храбрость такого человека выше храбрости природного храбреца. Потому что такой, самовоспитаный храбрец преодолевает свой страх. Он боится, но делает шаг вперед, возвышается, преодолевая свой страх. Природный храбрец еще неизвестно как себя поведет в ситуации, когда он испытает страх….
Нужна ли сейчас философия воина, нужен ли кому Путь воина как образ жизни? С моей точки зрение достаточно оглянутся вокруг, что бы понять, что сейчас как никогда не хватает людей способных на храбрость, на честность и на поступок. Путь воина это альтернатива всяким –измам которые предлагают утопические идеи в блестящей обвертке, а на деле представляются лицемерием отдельных людей охочих до славы, богатства и власти. Кровь и грязь - вот и все что на выходи могут предложить всякие –измы. Путь воина это личный путь познания, это путь самодисциплины, путь самоотречения и служения, пусть только своим близким и своим собственным убеждениям. Путь воина не делит людей на правильных и неправильных, на оттенки и классы. Воин видит всю суть вещей в их истинном смысле. Его не обманешь фальшивкой и лицемерием, его не купишь золотом и не заставишь пойти против совести… Убийцу и воина всегда разделяло одно качество – совесть. У убийцы нет совести ….
Если все это вас не трогает, то задайтесь, зачем вы занимаетесь боевыми искусствами? Что для вас это - фитнес, спорт? Или нечто большее. Бывает моменты в жизни, когда за долю секунды приходится решать – сделать ли шаг вперед и возможно умереть или промолчать и сделать шаг назад. Шаг назад делается быстро и легко, что бы сделать шаг вперед, нужна воля, нужно преодолеть усилие равное всей предыдущей жизни. Но стоил ли дальнейшая жизнь с осознанием того, что ты растоптал свою честь и совесть, дал несправедливости не просто свершится, а дал ей еще и глумится над собой? Сможет ли совесть спать спокойна, сможешь ли ты себя простить? И отнюдь не важно, в каком контексте произойдет это событие. Будь то противостояние преступнику или борьба за любимого человека. Борьба эта древняя, борьба эта вечная и проходит эта борьба не на поле боя или за столом переговоров, на интернетстраницах или в газетных заголовках. Эта борьба всегда проходит в твоем сердце. И там проходит путь, путь на котором мы обретаем и теряем друзей и сражаемся с ними плечом к плечу или даже в одиночку против сотни, тысячи врагов….
Не для этого ли мы пришли в залы боевых искусств?
Часто слышу критику, мол только ограниченные люди занимаются всякой борьбой, фи это насилие, и это так не эстетично, мордобой….. Что же люди имеют право на свое мнение, и это право держится на людях способных еще обеспечивать им такие права. Сами-то они в своих модных узких штанишках и с рахитическим строением тела навряд ли смогут отстоять свои права, не говоря о правах чужих или даже правах своих близких. Они не способны не на поступок, ни на ответственность. Гораздо приятней переложить ответственность на других, на родителей, государство, наконец. Для них свобода – это свобода от ответственности. Воин понимает именно наличие ответственности за себя и своих близких свободой. Для этого нужны не только сильные кулаки и мышцы, но и интеллект. Я сейчас не буду про великих воинов, которые внесли вклад в математику и литературу, философию и историю в целом. Неограниченная личность поинтересуется и узнает для себя много интересного, например про Пифагора, который был чемпионам по древнему аналогу ММА. Да сейчас спортсмены единоборцы зачастую похожи на неких чудовищ без интеллекта. Но это спорт, который замкнут сам в себе. Это не путь воина, где боевое искусство способ самосовершенствования и познания окружающего мира.
Если глубоко посмотреть в значение трех иероглифов БУСИДО то иероглиф «БУ» – означает остановить агрессию (защита), Иероглиф «ДО» – означает Путь (философский путь саморазвития).
Интересен иероглиф «СИ» в современном японском языке имеет значение „военный“, „воин“, „мужчина“ и даже „благородный человек“. А первоначально, в Китае, этим словом определялись люди, которые обладали мастерством в определенной сфере и занимали свое положение в обществе благодаря учености, однако готовы были взять в руки оружие, когда это необходимо. Таким образом, буси — это человек, способный сохранять мир как с помощью искусства, так и военными средствами.
Это и есть путь воина в современном мире - способность сохранять мир с помощью своего интеллекта и своей жизненной позиции, но при необходимости и дать силовой отпор несправедливости. А боевое искусство инструмент воспитания воли, смелости, силы и своего интеллекта.

Владимир Поветкин

Чему учат боевые искусства?
Мое мнение и отнюдь не значит, что оно является истиной в последней инстанции. Данный текст мой взгляд на тему и он не обязательно должен совпадать с иными мнениями.
Итак чему учат боевые искусства? Начну из далека. Возьмем драку. Драка как явление сама по себе интересна и может когда ни будь я посвящу ей некий подробный опус. Скажу кратко, что драка есть ритуальное действие не ставящая своей целью уничтожение противника, но его унижение. Таким образом - цель любой драки либо унизить действием оппонента, либо не дать унизить себя. Это отнюдь не значит, что драка не может закончится увечьем или смертью. Отмечу что грань перехода от драки к реальному бою мгновенна и в этом зачастую кроется трагические исходы некоторых драк. Человек просто не осознает, что это не уже не просто акт унижение но попытка его убить. Разница в оценке происходящего.
Спорт. В спорте что бы и как не говорил, главное результат. Лучше первое, чем второе, и третье с четвертым чем не какое. То есть спорт учит ПОБЕЖДАТЬ. Отличное качество которое может пригодится в жизни…
А что же боевые искусства? А они не учат побеждать. Как бы это странно не звучало, но боевые искусства учат НЕ ПРОИГРЫВАТЬ. Разница кардинальная. Если вы поставили цель победить, то вы не выиграете пока не победите, но если вы поставили цель не проиграть, то вы не проиграете, даже если вас убьют, но вы не сдались. Что бы ни случилось НЕ СДАВАТСЯ, находить выход даже из поражения, извлекать максимальную пользу из любой ситуации даже той, в которой все против вас. В конце концов, можно не проиграть даже будучи убитым, но умирая, плюнуть своему врагу в глаза и сломить его волю и всю его победу над вами перечеркнуть ибо скоро этому примеру последуют другие…
Но это как говорится о реальном бое…. Хотя мыто понимаем, что жизнь борьба и война ведется не только когтями и зубами, но и денежными бумажками идеями и словами. Так что тот, кто познал искусство не быть побежденным до конца, запросто разберется в механизмах жизни, будь это межличностные отношения или бизнес. ВИДЕТЬ БОЛЬШОЕ В МАЛОМ – этому тоже учат боевые искусства. Кто долго занимается боевыми искусствами, со временем понимает, что это путь познания законов жизни, мироздания. Этот путь один из самых легких, но не единственный. Путь, на котором человек самосовершенствуется физически, духовно и интеллектуально – это и есть боевые искусства.
Прелесть этого пути в том, что на нем нет конца, пока сжимаются ваши кулаки и бьются ваши сердца. Не для всех этот путь, но есть и другие пути прийти к той же вершине. А если не развиваться, то для чего жить? Быть крепким и здоровым, уметь сказать «НЕТ» и распознать ложь, стать на защиту слабого или отстоять свои права – разве не этому учат боевые искусства? Разве не учат они быть ЧЕЛОВЕКОМ? Сильные люди могут быть по настоящему добрыми и только тот человек достоин уважение за то что не противится злу, который имеет силу этому злу противится, а не прикрывает непротивлением свою слабость и трусость. Именно такое непротивление со стороны сильного человека нейтрализуют зло, а не умножает его.
Кто видит в боевых искусствах только мордобой, тот не видит самого главного, как и те, кто ищет в боевых искусствах все что угодно но только не мордобой. Потому и парадокс боевых искусств состоит в том, что это искусство ДОБРОМУ ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ СИЛЬНЫМ, через драку СТРЕМИТСЯ К МИРУ. А зло сильным не бывает, оно бывает только жестоким. Вот почему люди, которые дерутся часто переступают все границы, ибо их жестокость - проявление их слабости, которая коренится если не в трусости то в страхе. А страх всегда там, где нет знания. Боевые искусства это САМООБРАЗОВАНИЕ, а значит и средство от страха. Боевые искусства учат нас преодолевать страх, познавая себя, учат постигать новые возможности – ДЕЛАТЬ ШАГ ВПЕРЕД тогда, когда не знаешь как поступить…
В конце концов боевые искусства учат быть ответственным за себя и своих близких, быть активным ГРАЖДАНИНОМ, а не овощем. Быть СВОБОДНЫМ, хотя бы от своих страхов и лени.

О мотивации
Ты говоришь, что тренировался бы, но у тебя нет денег…. Врешь! Ты просто ленивая ничтожная личность, оправдывающая свою лень отсутствием денег. 20-30 у.е. в месяц у тебя нет на тренировки? А на пиво по субботам и пиццу есть деньги? Есть деньги на новые маечки и баечьки, а еще на модные кеды и кросовочки? ЕСТЬ! Сэкономь на пиве и пицце, все равно кроме жира на твоей жопе они тебе ничего не дадут. Купи себе не модный тренд а обычную вещь и поверь тебе хватит не только на тренировки. Попроси родителей, нормальные родителе не зажмут какую-то 30-ку у.е для ребенка который хочет тренироваться. В конце концов, заработай эти деньги. Есть масса возможностей заработать эти деньги. Поработай курьером, расклейщиком объявлений или собирателем картонной упаковки. Ты мал тебя не берут на работу или нет родителей? Есть бесплатные кружки и спортшколы. Нет спортшкол (такое бывает) или по здоровью не пускают – тренируйся сам, на улице, в гараже, в комнате …
Ты говоришь, что тренировался бы, но у тебя нет времени…. Врешь! Ты просто ленивая ничтожная личность, оправдывающая свою лень отсутствием времени. Сколько тебе надо времени? Полтора, два часа три раза в неделю? Ну, хорошо пусть еще столько же времени на дорогу. Итого 9, 12 часов в неделю. Сколько ты сидишь в нете или за зомби-ящиком? Сколько ты сидишь в кафэшке с друзьями и девчонками? А сколько просто и без дела бродишь по району или сидишь в подъезде с друзьями? Даже если ты учишься как последняя зубрилка, все равно можно сходить на тренировку, потому что, во-первых это полезно для мозга и тела, а во-вторых потому что это важнее чем плюшки, тусовки и чаты.
Ты говоришь, что тренировался бы, но у тебя семья…. Врешь! Ты просто ленивая ничтожная личность, оправдывающая свою лень семьей. И деньги небольшие и времени немного, но для семьи ты полезней на тренировках. Не с пивом перед телевизором или с друзьями играя в домино. Ты будешь примером гордости для жены и детей. Если ты не покажешь своим детям как надо быть сильным и здоровым, им этого ни кто не покажет и никто не будет для них авторитетом, если даже собственный отец для них ничтожная личность, оправдывающая свою лень.
Ты говоришь, что тренировался бы, но ты устаешь после работы…. Врешь! Ты просто ленивая ничтожная личность, оправдывающая свою лень тяжкой работой. Ты что грузчик и по 20 тон за смену мешками носишь? Или ты кузнец и машешь молотом? А может ты всю смену носишь бревна ильича? Большинство профессий не требуют значительных физических усилий, а переключение нагрузки с одних мышц на другие наоборот помогает быстрее восстановится – так утверждает наука.
Конечно бывают исключения, но нет безвыходных ситуаций. Почему я так категоричен? Потому что, у меня тренируются школьники, которые зарабатывают себе на тренировки, люди которые ездят ко мне из других городов на тренировки, люди у которых по трое маленьких детей и люди которые работают грузчиками, кандидаты наук и инвалиды, студенты и пенсионеры. Им ни что не мешает тренироваться!
А тебе?

С детства меня учили постоять за себя. На то было две причины. Первая была в том, что родившись здоровым крепышом я попал под «опеку» врачей после которых мое здоровье резко пошатнулось, уж не знаю, что там мне вкалывали люди в белых халатах под названием прививка, но я чуть не умер. Причем последствия были далеко идущими, ибо этот случай настолько убил мой иммунитет, что я начал болеть по любому поводу. Естественно болезненный ребенок подвергается зачастую агрессии со стороны некоторых детей, ибо слабый всегда искушает слабого пусть он хоть на чуточку будет слабее. Вторая причина заключалась в том, что в моей семье было принято постоять за себя. Так что первые мои воспоминания это занятия с моим дедом, это не были скучные занятия как в фильмах, все шло через игру и меня быстро научили защищаться и бить в ответ. Так, что драться я более или менее умел годам к семи.
К восьми или девяти годам с мамой я попал на Дальний Восток. Там то и случился еще один момент в моей жизни. Бежавшие зеки, которые убили охранников, встали поперек дороги моего отчима и меня…. Почему нас не убили, а просто избили и раздели отчима - я не знаю, да и вспомнить не могу тот эпизод, больше знаю его по рассказам. Но опять же удар ботинка по моей почке привел меня на больничную койку и к моим хроническим воспалениям легких добавилась отбитая почка. Врачи готовили меня к операции и давали прогнозы что доживу я в лучшем случае до 30-ти лет…. Боль была такая, что я мог лежать только на боку с согнутыми ногами и постоянно тер колено ноги, что бы как-то отвлечься от постоянной боли. Моча с кровью, бессонные ночи и страх ожидания чего-то…. Вот так случайно, когда уже меня готовили к операции судьба свела меня с женщиной врачом, кореянкой по национальности. Она убедила мою мать отказаться от операции, и занялась моим восстановлением. Через полгода я ходил без боли. Бегать и прыгать я еще долго не мог. Так вот она меня привела к своему брату и под его руководством я начал изучать восточные боевые искусства.
Если кто-то приходит в боевые искусства потому, что он слабый и его бьют, или наоборот у него избыток здоровья и энергии, то я пришел в боевые искусства случайно. Владимир (его корейское имя я не помню, все его звали Вова) занимался со мной дыхательными гимнастиками, поил травяными чаями и заставлял меня укреплять свое тело физически. В то время как медики меня освободили даже от физкультуры и пичкали лекарствами – Владимир заставлял меня пахать физически, контролировать свое дыхание и учил развивать волю. Он говорил, что если я сдамся болезни меня сожрут как хищники. Что только с сильным телом есть шанс справится с болезнью. Через год, закачав пресс и поясницу и научившись через дыхание снимать боль и расслаблять перенапряженные участки мышц, я уже чувствовал почти здоровым и осознано перестал пить лекарства. Лекарства, надо сказать, продолжали выписывать, а вернее его выдавали его на приемах у врача. Врач в поликлинике радовалась смотря на меня ежемесячно и думало что это лекарства так влияют на меня.
Занимаясь у Владимира я видел как он тренирует свих племянников. Удары ногами, руками и даже головой, броски…. Все это на меня произвело впечатление. Нет, не то, что это драка – драться я умел и умел за себя постоять. Дед меня хорошо научил, но это была жесткая рукопашка, быстрая и почти не заметная. А у Владимира я увидел быстрые жесткие удары ногами и прыжки, потом он превращался в подобие качающейся змеи, руки его двигались то резко, то плавно и медленно. Это было красиво, само по себе. Я запал на эту красоту. Было в этом какая-то тайна и мистика. Мне захотелось изучить это искусства, не для того что бы стать сильнее или бить обидчиков, а для того что бы прикоснутся к этой тайне. Мне казалось что сами занятия такими движениями должны вести человека в какой-то чудесный и иной мир. Разговоры с Владимиром и его племянниками то же подталкивали меня к тайне, ведь хоть они и были советскими, но все таки восточными людьми. Однажды я прямо попросил Владимира научить меня тому чему он учит своих племянников… Он тогда ничего не ответил. Прошло какое-то время, может даже с полгода, когда он сам неожиданно начал меня учить. Я упоенно повторял движения дома. Отчим увидев как то это, сказал матери. Был жуткий скандал, мне кричали что каратэ под запретом, что его нельзя изучать, что у меня и у них будут проблемы если кто-то узнает. Я не сказал что учил меня Владимир, побоялся, что запретят ходить к нему, они же подумали, что я учу каратэ у кого-то из старших мальчишек. Я промолчал, врать не хотелось, но и признаваться тоже. А еще я узнал слово «каратэ». Я занимался не каратэ у Владимира, он вообще никак не называл то чем мы занимались. Да и все равно было мне как это называется. Но после разговора с родителями я понял, что есть что-то такое запретное и тайное под названием «каратэ». Я начал интересоваться и скоро в мои руки попали книги по каратэ. Большинство были на японском или английском, но картинки были супер. Со временем мне попали самиздатовские, чешские и польские книги. Я понял, что боевые искусства это не только тайна в движении, но и целый мир и своя философия.
Став на этот путь я уже не сворачиваю с него. Я забыл про болячки, стал сильным и здоровым. Отслужил в армии, участвовал в соревнованиях. Но ощущение некой тайны осталось до сих пор.
Меня часто спрашивают, почему я этим занимаюсь, ведь это не приносит денег. Как объяснить людям, что занимаюсь этим потому что когда-то чуть не умер, что мне предрекали сомнительное существование и то лет до тридцати. Я стал другим благодаря боевым искусствам и занимаюсь ими потому что благодаря им, я и жив до сих пор. Боевые искусства меня закалили не только физически, но и духовно. Они сформировали мое мировоззрение, подтолкнули к образованию и дали множество интересов в этой жизни начиная от истории и заканчивая каллиграфией. Через боевые искусства я познакомился со своей женой. Через них же я реализуюсь как человек и гражданин. Можно сказать, что боевые искусства и есть моя жизнь.
Владимир Поветкин

Про миксфайт на улице…..
Каждый наверное слышал про то мол для улице круче всего муай-тай или миксфайт)))) Ребята сейчас не буду долго расписывать и постараюсь быть доступно кратким. Миксфайт как и муай-тай спорт и да он наверное лучше спортивного почтибесконтактного каратэ для решения конфликта на улице, но лучьше он ровно на столько на сколько кирпич лучше для забивания гвоздя чем микроскоп. Ибо спорт он и есть спорт более или менее контактный, а как гвоздь все таки лучше забивать молотком, так у в уличной драке будет подготовлен тот кто занимается изучением этой самой уличной драки. Вы, понимаете ли, есть такая штука в боевых искусствах как именно подготовка к разному членовредительству, которая включает в себя и работу с оружием и против оного и естественно все системы боевых искусств учитывают что противников будет несколько и одновременно. Также эти самые системы имеют методы психо-физического тренинга что бы выдержало тело и психика это реальное столкновение…. Но вы смотрите только на спорт, а он, увы, имеет к самим этим системам весьма далекое отношение, зачастую только общее название, как плюшевый тигр и тигр настоящий. Спорт это деньги, это звания и слава, поэтому вы и знаете только спортивную составляющую боевых искусств которая составляет 0,1 процента от всей системы и большинство тренеров заинтересованы в спорте с целью получения этих бонусов от спорта в виде зарплат, званий и титулов и так далее. Вот и получается что молоток для забивания гвоздей превращается из удобного инструмента в розовую пластмассовую пищалку и тогда да лучьше взять камень…. Так и с миксфайтом – он конечно лучше чем спортивно-полукантактное каратэ, НО только лучше из спортивных дисциплин, лучшее из худшего…. Так ли он хорош для улицы? Я даже не буду сейчас рассказывать про каличество избитых на улице адептов миксфайта оно не меньше адептов остальных спортивных единоборств. Ребята поймите, что уличная драка это не драка по правилам и в своей весовой категории. Готовит ли миксфайт к бою с двумя противниками, защите от ножа или палки? НЕТ!!! Так что все преимущества спортсмена смешанного стиля (если он занимается только спортом) сходят на нет против нескольких парней с досками. Есть и другая проблема, ребята свято верующие что миксфайт супер для улицы в плену своих иллюзий получают зачастую нож под ребра…..
Никто и не одно боевое искусство не даст вам гарантии того что вы сможете победить в уличном бою, но оно вам даст все необходимые инструменты для этого и комплексную систему подготовки проверенную поколениями мастеров, также это могут быть современные системы самообороны или рукопашного боя на основе опыта создателей вполне себе эффективные и рабочии. Дальше все зависит от вас и ваших усилий, от воли и желания дать отпор на улице ибо сражается не система а человек и именно от него и его подготовки зависит сработает это система или нет. Странно рассчитывать на победу в соревнованиях по стрельбе с винтовки тренируясь кидать баскетбольный мяч в корзину, еще более нелепо утверждать что парень стреляющий с рогатки хорошо лучше готов к войне чем человек занимающийся плаваньем. К войне будет лучше подготовлен скорее всего парень который серьезно и долго занимающийся стракболом, а не парень с рогаткой или пловец.
P.S. Более чем люблю кикбоксинг и ММА, и считаю их замечательной спортивной добавкой к занятиями боевым искусствам.... а на видео два известных бойца ММА в уличной драке и оба были отправлены вырублены палками и добиты ногами....

Кто сильнее кит или слон?
Часто можно услышать утверждение которые сводятся к следующему постулату «каратэ фигня, кикбоксинг лучше» или «кикбоксинг фигня, бои заканчиваются на земле следовательно джи-джитсу лучше»…. Много еще похожих утверждений гуляет в среде посредственных «энтузиастов» (давайте ниже будем именно так называть эту породу «специалистов»). Не претендую на истину в последней инстанции, а только высказываю свое личное мнение, которое может быть и ошибочным.
Итак, первое что хочу отметить большинство «энтузиастов» не видит разницы между единоборством и боевым искусством, между спортивным единоборством и единоборством, между дракой и реальным боем. А разница существенная именно она определяет и диктует технику и тактику тех или иных единоборств или боевых искусств. Именно поэтому все доводы «энтузиастов» выглядят для меня как «резать ножом лучше чем топором» или «мясорубка хуже кухонного комбайна». Кто бы спорил? Но попробуйте ножом срезать дерево толщиной в два обхвата или сделать мясной фарш на кухонном комбайне в отсутствии электроэнергии. Надеюсь моя мысль ясна? Каждая система как инструмент заточена на решение конкретных задач в конкретных условиях. Нет же одного универсального инструмента для выполнения всех столярных работ, хотя мастер может обойтись топором и ножом.
Если мы рассмотрим ЕДИНОБОРСТВО то это поединок ОДИН на ОДИН по писаным правилам (тогда это СПОРТИВНОЕ ЕДИНОБОРСТВО) по неписаным правилам (тогда это ритуальная или иерархическая ДРАКА) или без правил (тогда это РЕАЛЬНЫЙ БОЙ).
Если же мы рассмотрим БОЕВОЕ ИСКУССТВО отбросив из него всю мистику, философию, педагогику и.т.д то в сухом остатке мы увидим СИСТЕМУ ВЕДЕНИЯ РЕАЛЬНОГО БОЯ с холодным оружием или без такового.
ТУТ наступает КООРДИНАЛЬНЫЙ МОМЕНТ который упускают «энтузиасты». Драка за частую ставит цель унизить а не убить или покалечить. Драка один на один даже перешедшая в реальный бой ДВУХ человек - все равно единоборство, где присутствует явный перенос техник и тактик из спортивных единоборств. РЕАЛЬНЫЙ БОЙ не ограничивается ЕДИНОБОРСТВОМ. Зачастую противников несколько! Ну, господа! Побоксируйте против трех человек с ножами и арматурой или покажите им партер….
Давайте теперь возьмем данную ситуацию за маркер в оценке СПОРТИВНЫХ ЕДИНОБОРСТВ. Конечно если выбирать из спортивных единоборств шансов больше как мне кажется будет у представителя контактного кикбоксинга или бокса чем у спортивного каратиста. Если же у этого парня будет навык борьбы к ударной технике то и шансы его на выживаемость повышаются в реальном бою, но только это все равно что ножом срезать дерево или микроскопом забивать гвозди. Можно, но не для этого существует спорт или некоторые ритуальные единоборства дуэльного типа. Для реального боя нужна система созданная специально для него. Система где логически существует набор приемов против нескольких в том числе и вооруженных противников. Если вы поставите себя в ситуацию когда вас атакуют несколько противников и хотя бы один из них бьет вас арматурой по голове, то вы не будете задавать вопрос для чего нужен блок аге-уде-уке, а будете его отрабатывать и с первой тренировки. Для спорта же он не нужен.
Преимущество традиционных школ боевых искусств именно в том что они комплексно подходят к решению задачи «один против трех». Да они могут иметь спортивный раздел в котором будут оттачиваться некие тактико-технические схемы характерные именно для этой системы, которые в реальном бою позволят максимально реализоваться представителю данной школы. И да, как вид спорта это может со стороны выглядеть как пятнашки или бодание двух баранов, как танец или мордобой. Но нелепо это будет смотреться в отрыве от привязке к реальному бою. Так же как нелепо смотрится отработка приземления парашютиста на две ноги с прижатыми друг к другу пятками при спрыгивания с метровой стороны в отрыве от самого реального прыжка.
Другое дело, что зачастую спорт начинает развиваться самостоятельно и уходит далеко от оригинала. И искать реальности в таком спорте глупо, как пытаться накормить плюшевого мишку. Бытует мнение, что многие техники традиционных школ не работают (как те же блоки типа сото-уке или гедан-барай), но все становится на свои места если в руки взять оружие или это оружие будет в руках противника. Вообще практике работы с оружием как минимум уделялось столько же времени сколько и безоружной работе, хотя в старых школах оружие первично, а рукопашка вторична. Зачастую руки и ноги шли вход только при потере оружия. И сама рукопашная техника копировала технику с оружием. От сюда все проблемы непонимания техник, стоек и положений рук, «неприкрытой» головы и.т.д. Техника традиционных школ это компромисс, золотая середина между техникой без оружия и техникой с оружием против одного и нескольких противников. Естественно, что данных техник будет несколько больше чем в спортивном единоборстве и время обучения будет продолжительнее чем подготовка спортсмена. Но такая система подготовит человека лучше любого кика и джиу к реальному бою.
Другое дело что зачастую преподают ЕДИНОБОРСТВО выдавая его за БОЕВОЕ ИСКУССТВО или наоборот вроде преподают боевое искусство но с целью участия в спорте или приемы выполняются механически без понимания как гимнастика (именно ею такие занятия и являются) но зато с ритуалами, накрахмаленными доги и долгими чайными беседами.
Если машина не едет, может вам просто не объяснили как ее завести или не заправили бак?
Если ваше кунг-фу не работает, может вы что-то не так делаете или может вам не объяснили как это должно работать?
В конце хочу заметить что все традиционные школы реальны и эффективны при правильном к ним подходе. Так же мое мнение таково, что в итоге побеждает мастер а не стиль.

Владимир Поветкин

P.S. Сама постановка вопроса о том, чем заниматься, что-бы морды бить в подворотнях мне не приятна. И хоть изначально большинство людей приходят в школы боевых искусств для получения навыков самообороны в дальнейшем боевые искусства практикуются как практика или как хобби для личного удовольствия.

ПРО СИСТЕМУ ВЕДЕНИЯ РЕАЛЬНОГО БОЯ.
Я уже упоминал, что если же мы рассмотрим БОЕВОЕ ИСКУССТВО отбросив из него всю мистику, философию, педагогику и.т.д то в сухом остатке мы увидим СИСТЕМУ ВЕДЕНИЯ РЕАЛЬНОГО БОЯ с холодным оружием или без такового. К этому хочется добавить, что кроме холодного оружия в современных условиях необходимо рассматривать и применение огнестрельного оружия в упор. Данную систему можно обозначить как «система прикладного рукопашного боя».
Перефразируя - система прикладного рукопашного боя, это система подготовки человека к реальному боевому столкновению с активным применением холодного оружия и стрельбой в упор.
Чему должна учить система прикладного рукопашного боя?
1. защите от ударов.
2. защите от борцовской техники.
3. защите от холодного оружия.
4. защите от применения огнестрельного оружия в упор.
5. защите от группового нападения (само собой с оружием в том числе).
Также система прикладного рукопашного боя должна содержать в себе специальную физическую и психологическую подготовку.
При этом большую часть технического арсенала данной системы должны составлять удары и защита от них. Во-первых потому что удар быстрее броска, и пусть при одиночной ударе или броске это утверждение спорно, но серия ударов явно быстрее серии бросков. Вместе с тем необходим минимальный набор бросков, болевых приемов и удушений в помощь ударной техники. Во-вторых принципы нанесения ударов руками или оружием (и даже метание) практически идентичны. В-третьих при групповом бое будет ошибкой идти в «обнимашки» с противником. Понятное дело что необходимо скорее не количество ударов а их качество, то есть подбор индивидуального арсенала и «постановка удара».
Борьба тоже нужна, но за исключением небольшого арсенала бросков, болевых и удушающих приемов, она должна выглядеть как подготовка к противодействию захватам и броскам. Естественно большинство арсенала будут составлять «грязные приемы» которые не практикуются в спортивной бортбе.
Совершенно очевидно, что противодействие холодному оружию также может строится только на знании предмета ( а в случае подготовки например солдата это просто аксиома) — следовательно необходимо изучать технику владением холодным оружием.
Тоже самое касается и огнестрельного оружия. Хотя тут могут быть проблемы связанные с законодательством той или иной страны. Но при возможности неплохо бы иметь опыт стрельбы с разного вида оружия и пройти некую подготовку по прикладной стрельбе.
Что касаемо специальной физической и психологической подготовки одним из методов (но не единственным) является контактные спарринги, в том числе и на имитаторах оружия, а лучше еще и в рамках соревнований. Главное тут иметь меру и четко знать какие навыки мы пытаемся развить.
При возможности необходимо также пройти курс первой помощи (и самопомощи) при травмах и ранах в том числе от огнестрельного и холодного оружия. Также желательно знать нормы законодательства и иные юридические тонкости.
Я был максимально краток, что бы тезисно обрисовать контуры «системы прикладного рукопашного боя». Проанализируйте систему которую вы практикуете, она похожа на то что я описал?
Если нет, то чем вы тогда занимаетесь? Может спортивным единоборством или ПРАКТИКОЙ НА ОСНОВЕ БОЕВОГО ИСКУССТВА?
Но об этом в следующий раз… Как всегда, не претендую на истину в последней инстанции, а только высказываю свое личное мнение, которое может быть и ошибочным.
Владимир Поветкин

НЕОБЫЧНОЕ ПРИДАННОЕ

ОКОЛО ШЕСТИ УТРА 21 МАЯ У РЕКИ ЛЯОХЕ, ИЗ ТУМАНА ВЫНЫРНУЛИ ДВОЕ РУССКИХ. СТОЛКНУВШИСЬ, ПОЧТИ НОС В НОС С ЯПОНСКИМ ОТРЯДОМ, ОНИ МОЛЧА ВЫХВАТИЛИ ШАШКИ И КИНУЛИСЬ В АТАКУ. ПЕРВЫЕ СЕКУНДЫ УНЕСЛИ ЖИЗНИ ПЯТЕРЫХ СОЛДАТ. КОГДА ЯПОНСКИЙ ОТРЯД ОПОМНИЛСЯ И НАЧАЛ СТРЕЛЯТЬ И КОЛОТЬ ШТЫКАМИ, ДВЕ ТРЕТИ ЯПОНЦЕВ ЛЕЖАЛО НА СЫРОЙ ЗЕМЛЕ. ТАДАШИ ТАНАКА ЯРОСТНО ОТКИНУЛ В СТОРОНУ СВОЙ НАГАН И ВЫХВАТИЛ ИЗ НОЖЕН КЛИНОК. К ЭТОМУ ВРЕМЕНИ ОДИН ИЗ РУССКИХ УЖЕ БЫЛ УБИТ, А ОТ ЯПОНСКОГО ОТРЯДА ОСТАЛСЯ ОДИН ТАДАШИ. ВЛЕТАЯ В РУССКОГО СО ВСЕЙ СВОЕЙ СКОРОСТЬЮ, БУТ-ТО НА ТРЕНИРОВКЕ, ТАДАШИ ОПУСТИЛ ОТОЧЕННЫЙ КЛИНОК НА РУССКОГО. В ДОЛЮ СЕКУНДЫ, ЧТО-ТО ИЗМЕНИЛОСЬ, И РУССКАЯ СТАЛЬ ОБОЖГЛА ЖИВОТ ТАДАШИ. УЖЕ ЛЕЖА НА БОКУ И ВИДЯ УДАЛЯЮЩИЕСЯ НОГИ ОДЕТЫЕ В СИНИЕ ШТАНЫ, ТАДАШИ, ПОДУМАЛ, ЧТО ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ЛЕЖАТЬ ДОЛЖЕН РУССКИЙ, ОТ ЭТОГО УДАРА НЕТ СПАСЕНИЯ ЕСЛИ ТОЛЬКО ТЫ НЕ АДЕПТ ТАНАКА-РЮ. И ОДНОВРЕМЕННО ЕМУ ПОДУМАЛОСЬ КАК КРАСИВЫ МАЛИНОВЫЕ ЛАМПАСЫ НА СИНИХ БРЮКАХ, БЕСШУМНО ТАНЦУЮЩИХ СРЕДИ МЕРТВЫХ ТЕЛ ВОИНОВ КОТОРЫЕ ТАК И НЕ УСПЕЛИ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ СВОИМ ОРУЖИЕМ. ЕЩЕ ТАДАШИ, ЗАХОТЕЛ УВИДЕТЬ ФУДЗИ, ИМЕННО СЕЙЧАС, НО ОН ДАЛЕКО ОТ ЯПОНИИ. ТЕРЯЯ СОЗНАНИЕ ОН СНОВА ВСПОМНИЛ ШТАНЫ С ЛАМПАСАМИ, А ПОТОМ ВДРУГ ЯСНО РАССМОТРЕЛ ЛИЦО РУССКОГО УНОСЯЩЕГО НА ПЛЕЧАХ ТЕЛО ПАВШЕГО В БОЮ ТОВАРИЩА.
ЗА ДЕНЬ ДО ЭТОГО РУССКИЕ КАЗАКИ ПРОРЫВАЛИСЬ ЧЕРЕЗ ЗАВЕСУ ЯПОНСКИХ ПОСТОВ, ВЫСКОЧИЛИ НА НОВУЮ ПОДВОЗНУЮ ЯПОНСКУЮ ДОРОГУ И АТАКОВАЛИ ОГРОМНЫЙ ОБОЗ, ТЯНУЩИЙСЯ НА СЕМЬ КИЛОМЕТРОВ! КАЗАКИ В КЛОЧЬЯ ИЗРУБИЛИ ЕГО ПРИКРЫТИЕ. ЗАТЕМ СВАЛИЛИ В КУЧИ ПОВОЗКИ И ПОДПАЛИЛИ... КОГДА КАЗАКИ ДВИНУЛИСЬ ДАЛЬШЕ, ЗА СПИНАМИ ПОЛЫХАЛО ЗАРЕВО КОСТРОВ.
У ДЕРЕВНИ ЦИНСЯЙПО ЯПОНЦЫ ИХ ВСТРЕТИЛИ ПУЛЕМЕТАМИ. ТРИ СОТНИ КАЗАКОВ СХОДЯТ С КОНЕЙ И ИДУТ В АТАКУ. НА ПРИГОРКЕ ДРОГНУЛА И ОТХОДИТ ОДНА ИЗ ЯПОНСКИХ РОТ. СОТНИ ВСКАКИВАЮТ НА КОНЕЙ И ИДУТ В КАВАЛЕРИЙСКУЮ АТАКУ! РОТЫ ЯПОНЦЕВ ХРАБРЫ И ПОГИБАЮТ ЧЕСТНО. СРЕДИ ОСТАТКОВ СВОИХ СОЛДАТ ЯПОНСКИЙ ОФИЦЕР СТРЕЛЯЕТ СЕБЕ В ВИСОК. У ДРУГОГО САМУРАЯ-ОФИЦЕРА НЕТ СЕКУНД НА ХАРАКИРИ: ОН ВТЫКАЕТ КИНЖАЛ В ГОРЛО... ДВЕ ЯПОНСКИЕ РОТЫ ИЗРУБЛЕНЫ, В ПЛЕН ПОПАДАЕТ ЛИШЬ 60 ЧЕЛОВЕК. КАЗАКИ ПОДБИРАЮТ СВОИХ РАНЕНЫХ И ЯПОНСКИХ. РУССКИЕ ХОРОНЯТ СВОИХ УБИТЫХ, ИХ ОТПЕВАЕТ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ПОП ИЗ УРАЛЬСКИХ КАЗАКОВ. ШЕЛ 1905 ГОД…
-- -- --
ТАКАДЗИ ЯМАДА С НЕТЕРПЕНИЕМ РАСПЕЧАТАЛ ПАКЕТ. ПРОШЕЛ ПОЧТИ ГОД КАК ОН ОТПРАВИЛ ЗАПРОС В РОССИЮ. НАДЕЖД БЫЛО МАЛО, НО ВСЕ ЖЕ ОДИН ШАНС ИЗ МИЛЛИОНА – ВСЕ ЖЕ ЛУЧШЕ, ЧЕМ НИЧЕГО. ТАКАДЗИ ПРОБЕЖАЛ ПО СТРОЧКАМ ГЛАЗАМИ. БЛАГО РУССКИЙ ОН ЗНАЛ ВПОЛНЕ СНОСНО. НЕУЖЕЛИ СЛАБАЯ НАДЕЖДА ПРЕВРАТИЛАСЬ В УВЕРЕННОСТЬ?
ВСЕ НАЧАЛОСЬ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД. ТАКАДЗИ С ДЕТСТВА ЗАНИМАЛСЯ БОЕВЫМИ ИСКУССТВАМИ. ПОЭТАПНО ОН ПРОШЕЛ ЧЕРЕЗ ДЗЮДО, КАРАТЭ, КЭНДО, АЙКИДО И ВОТ УЖЕ УЧАСТЬ В УНИВЕРСИТЕТЕ СЧАСТЛИВЫЙ СЛУЧАЙ СВЕЛ ЕГО С МАСТЕРОМ КЕНДЗИ ТАНАКА, ГЛАВНЫМ НАСТАВНИКОМ ТАНАКА РЮ – РЕДКОГО БОЕВОГО ИСКУССТВА. ТАНАКА-РЮ ПЕРЕДАВАЛАСЬ В КЛАНЕ ТАНАКА С ХОККАЙДО. СОГЛАСНО ЛЕГЕНДЫ КЛАН ТАНАКА ПОЛУЧИЛ СИСТЕМУ РУКОПАШНОГО БОЯ В КАЧЕСТВЕ ПРИДАНОГО, ПОРОДНИВШИСЬ СО ЗНАТНЫМ РОДОМ АЙНОВ. ПЕРВЫМ КТО ОТКРЫТО НАЧАЛ ПРЕПОДАВАТЬ ЭТОТ СТИЛЬ БЫЛ ТАДАШИ ТАНАКА, ОТЕЦ НЫНЕШНЕГО ГЛАВНОГО НАСТАВНИКА КЕНДЗИ ТАНАКА. САМ ТАНАКА-САН ТРЕНИРОВАЛСЯ С ДЕТСТВА, ПОД РУКОВОДСТВОМ ОТЦА, А ПОСЛЕ СМЕРТИ ПОСЛЕДНЕГО ВОЗГЛАВИЛ ТАНАКА-РЮ. НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ПРЕПОДАВАНИЕ С КОНЦА 50-Х ГГ ДВАДЦАТОГО ВЕКА ВЕДЕТСЯ ОТКРЫТО, ШКОЛА ЕДВА НАСЧИТЫВАЕТ СОТНЮ ЧЕЛОВЕК. СВЯЗАНО ЭТО С РЯДОМ ПРИЧИН. НЕСМОТРЯ НА ЭТО ТАНАКА-РЮ ИЗВЕСТНА, ВЕСЬМА ЭКОНОМИЧНОЙ, ОЧЕНЬ ЖЕСТКОЙ (НА ГРАНЕ ЖЕСТОКОСТИ) И ВЕСЬМА СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ТЕХНИКОЙ. СО СТОРОНЫ ТОЛЬКО АДЕПТ ШКОЛЫ МОЖЕТ РАЗЛИЧИТЬ ЕДВА УЛОВИМЫЕ ДЕЙСТВИЯ БОЙЦА ТАНАКА-РЮ. ТАДАШИ ТАНАКА МНОГО ЛЕТ ПОДРЯД СОТРУДНИЧАЛ С ПОЛИЦИЕЙ В КАЧЕСТВЕ ИНСТРУКТОРА ПО РУКОПАШНОМУ БОЮ. ПОГОВАРИВАЮТ (ПРАВДА ШЕПОТОМ), ЧТО ТАДАШИ ТАНАКА БЫЛ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ ЧЛЕНОМ СПЕЦОТРЯДА, ЦЕЛЬЮ КОТОРОГО БЫЛО СЕЯНЬЕ СТРАХА СРЕДИ АМЕРИКАНСКИХ СОЛДАТ. ЧЛЕНЫ ОТРЯДА ВОЕВАЛИ ТОЛЬКО С ХОЛОДНЫМ ОРУЖИЕМ И ТОЛЬКО ПОД ПОКРОВОМ НОЧИ. САМ ТАДАШИ ТАНАКА ВСЕГДА УХОДИЛ ОТ ЭТОЙ ТЕМЫ, НО НИКОГДА ЕЕ НЕ ОПРОВЕРГАЛ, А ДЛИННЫЕ ЯЗЫКИ ПРОДОЛЖАЛИ НАКРУЧИВАТЬ ПОДРОБНОСТИ ТЕХ ОПЕРАЦИЙ ДО САМОЙ ЕГО СМЕРТИ.
КОГДА ТАКАДЗИ ПОПАЛ В ЧИСЛО УЧЕНИКОВ ТАНАКИ-СЕНСЕЯ, ТО БЫЛ ПОРАЖЕН ПРОСТОТОЙ И ОДНОВРЕМЕННО НЕУЛОВИМОЙ МОЩЬЮ И КРАСОТОЙ ВЕСЬМА ЭКОНОМИЧНЫХ ДВИЖЕНИЙ СЕНСЕЯ. МНОГИЕ ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ ГОДАМИ МУЧИЛИ ТАКАДЗИ (И ЕГО НАСТАВНИКОВ), ОТПАЛИ САМИ СОБОЙ. ТАКАДЗИ СТАЛ НАСТОЯЩИМ ФАНАТИКОМ ТАНАКА-РЮ. СО ВРЕМЕНЕМ ЕГО СТАЛО ИНТЕРЕСОВАТЬ ИСТОРИЯ ЭТОГО РЕДКОГО И СТОЛЬ ЭФФЕКТИВНОГО СТИЛЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВА. ТАК У ТАКАДЗИ ПОЯВИЛАСЬ ЕЩЕ ОДНА СТРАСТЬ…
ОДНАЖДЫ, НАХОДЯСЬ В МИНСКЕ ПО ДЕЛАМ БИЗНЕСА, ТАКАДЗИ УВИДЕЛ ПЕРЕДАЧУ ГДЕ РУССКИЕ ПАРНИ ДЕМОНСТРИРОВАЛИ ПРИЕМЫ РУКОПАШНОГО БОЯ. СНАЧАЛА ТАКАДЗИ УЛЫБАЛСЯ, НО ПОТОМ В КАДРЕ ПОЯВИЛСЯ МУЖЧИНА В ВОЗРАСТЕ ПРИМЕРНО 50 ЛЕТ. УЛЫБКА ТАКАДЗИ ПРОПАЛА С ЛИЦА. РУССКИЙ ПОКАЗЫВАЛ ТЕХНИКУ ТАНАКА-РЮ. ДА! В НЕ ВСЯКОГО СОМНЕНИЯ И ТЕХНИКА ОТНЮДЬ НЕ БАЗОВАЯ, А ТАКАЯ, ЧТО НЕ ВСЯКОМУ УЧИ-ДЕСИ (ПРИБЛИЖЕННЫЙ УЧЕНИК) ПОКАЗЫВАЕТ СЕНСЕЙ ТАНАКА!
КОГДА ПЕРВЫЙ ШОК ПРОШЕЛ, ТАКАДЗИ ОТПРАВИЛСЯ В ЗАЛ К ЭТИМ РУССКИМ “ФЕНОМЕНАМ”. ТАКАДЗИ ПРИНЯЛИ РАДУШНО, ПОЗВОЛИЛИ ПОСМОТРЕТЬ НА ТРЕНИРОВКУ. ЕСЛИ КАКИЕ-ТО СОМНЕНИЯ И БЫЛИ У ТАКАДЗИ, ТО ОНИ ИСПАРИЛИСЬ. НА ТРЕНИРОВКЕ ОН УВИДЕЛ ИМЕННО ТАНАКА-РЮ. НЕТ, КОНЕЧНО, БЫЛО МНОГО РАЗЛИЧИЙ, ОСОБЕННОСТЕЙ И ПРОЧИХ МЕЛОЧЕЙ. САМА ЖЕ СУТЬ, НАПОЛНЯЮЩАЯ ВСЮ ТЕХНИКУ БЫЛА ТОЙ-ЖЕ. НО КАК? ДАЖЕ В ЯПОНИИ ВСЕ АДЕПТЫ ТАНАКА-РЮ ЗНАЮТ ДРУГ ДРУГА. РАССПРОСЫ НИЧЕГО НЕ ДАЛИ. ГЛАВА РУССКОГО “ТАНАКА-РЮ” - НИКАЛАЙ ВОЛЧАК, СОСЛАЛСЯ НА ДЕДА И ДЯДЮ ОТ КОТОРЫХ ОН И ПОЛУЧИЛ СВОИ ЗНАНИЯ. СТАРАЯСЬ НЕ ВСПУГНУТЬ РУССКИХ “НОСИТЕЛЕЙ” ТАНАКА-РЮ, ТАКАДЗИ ПРЕДСТАВИЛСЯ КАК ЛЮБИТЕЛЬ БОЕВЫХ ИСКУССТВ (НЕ РАСКРЫВАЯ, ПРАВДА, ИМЕНИ СВОЕГО НАСТАВНИКА И СТИЛЬ) И ДОГОВОРИЛСЯ О ДАЛЬНЕЙШИХ ВСТРЕЧАХ С ГОСПОДИНОМ ВОЛЧАКОМ.
_ _ _

СТАНИСЛАВ ВОЛЧАК РОДИЛСЯ, В СЕМЬЕ СОСЛАННОГО НА КУБАНЬ ПОСЛЕ ВОССТАНИЯ 1863 Г. ШЛЯХТИЧА ЯЗЕПА ВОЛЧАКА. ЯЗЕП В ВОССТАНИИ НЕ ПРИНИМАЛ УЧАСТИЯ, НО БЫЛ НЕБЛАГОНАДЕЖНЫМ, А ПО СЕМУ СОСЛАН НА КУБАНЬ, ЧЕМУ ОН БЫЛ РАД. МОГЛИ И В СИБИРЬ СОСЛАТЬ. НЕ СРАЗУ, А ВСЕ ЖЕ ВЛИЛСЯ ЯЗЕП В КАЗАЧЬЕ БРАТСТВО. И СТАНИСЛАВ С МЛАДШИМИ БРАТЬЯМИ РОДИЛИСЬ УЖЕ КАЗАКАМИ СЛАВНОГО ВОЙСКА КУБАНСКОГО. ЯЗЕП ВСЕГДА ДЕРЖАЛСЯ ОТ ПОЛИТИКИ В СТОРОНЕ, НО ВОИНОМ БЫЛ ОТМЕННЫМ И СЫНОВЕЙ ВОСПИТАЛ В СТАРОМ САРМАТСКОМ ДУХЕ.
ВОИНСКУЮ НАУКУ, ПЕРЕДУВАЕМУЮ ОТ ОТЦА К СЫНУ, ОТ ДЕДА К ВНУКУ, А НА ДЯТЬКОВАНИЯХ ЕЩЕ И БРАТОЧКАМ ШЛЯХТЕ, ВАЛЧАКИ СЧИТАЛИ ЗА ЕДИНСТВЕННОЕ БОГАТСТВО, ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ МОЖНО БЫЛО ПОТЕРЯТЬ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ. РОД ВОЛЧАКОВ ХОТЬ И БЕДНЫЙ, НО ДРЕВНИЙ. И В КАКИХ ТОЛЬКО СЛАВНЫХ БИТВАХ НЕ УЧАСТВОВАЛИ ВОЛЧАКИ. ОНИ БЫЛИ ВСЕГДА ПРОСТЫ, СМЕЛЫ И ПРЯМОЛИНЕЙНЫ. ТАК ОДИН ИЗ ПРЕДКОВ, КОНСТАНТИН ВОЛЧАК, ДАЖЕ ПРИШЕЛ КАК-ТО НА ПРИЕМ К ЖИГИМОНТУ В ЖУПАНЕ СШИТОМ ИЗ ГРАМОТ ПОСЛЕДНЕГО, В КОТОРЫХ ОН ГРОЗИЛСЯ СУДОМ НАД ВОЛЧАКОМ ЗА ПОДБИВАНИЕ ШЛЯХТЫ НА РОКАШ (ЗАКОННОЕ ПРАВО НА ВОССТАНИЕ).
КОГДА ЖЕ ПРИШЛО ВРЕМЯ СЛУЖИТЬ, СТАНИСЛАВА ВОЛЧАКА В 1903 Г., ЕГО ЗАЧИСЛИЛИ В 10-Й КУБАНСКИЙ ПЛАСТУНСКИЙ БАТАЛЬОН.
26-ГО ЯНВАРЯ 1904 Г. БЕЗ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ ЯПОНИЯ СИЛАМИ 10 МИНОНОСЦЕВ АТАКОВАЛА РУССКУЮ ЭСКАДРУ НА РЕЙДЕ ПОРТ-АРТУРА.
24 НОЯБРЯ 1904 Г. 10-Й КУБАНСКИЙ ПЛАСТУНСКИЙ БАТАЛЬОН, ПОЛУЧИЛ ПРИКАЗ О МОБИЛИЗАЦИИ И РАЗВЕРТЫВАНИИ ЕГО ВО 2-Ю КУБАНСКУЮ ПЛАСТУНСКУЮ БРИГАДУ.
25 ФЕВРАЛЯ 1905 Г. СОСТОЯЛСЯ СМОТР СФОРМИРОВАННЫХ КАЗАЧЬИХ СОЕДИНЕНИЙ И НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ НАЧАЛАСЬ ИХ ПОГРУЗКА В ЭШЕЛОНЫ ДЛЯ СЛЕДОВАНИЯ В МАНЧЖУРИЮ.
_ _ _

ТАДАШИ ТАНАКА ДАЖЕ СРЕДИ ЧЛЕНОВ КОКУРЮКАЙ (ОБЩЕСТВО ЧЕРНОГО ДРАКОНА) ВЫДЕЛЯЛСЯ ПОВЫШЕННОЙ РУСОФОБИЕЙ. ЗЛЫЕ ЯЗЫКИ УТВЕРЖДАЛИ, ЧТО В 1905 ГОДУ ВЕСЬ ОТРЯД КОТОРЫМ, КОМАНДОВАЛ ТОГДА ТАДАШИ, БЫЛ ПЕРЕБИТ РУССКИМИ И ВЫЖИЛ ТОЛЬКО ТАДАШИ. ДАБЫ ИЗБЕЖАТЬ ПОЗОРА ЗА НЕВЫПОЛНЕННУЮ ЗАДАЧУ ТАДАШИ СОВЕРШИЛ СЕПУКУ, НО НЕ УДАЧНО И ЕГО СПАСЛИ. С ТЕХ ПОР ТАДАШИ ТАНАКА НЕНАВИДЕЛ РУССКИХ. ТАК ЭТО ИЛИ НЕТ, НИ КТО ТОЧНО СКАЗАТЬ НЕ МОГ, НО МНОГИЕ ВИДЕЛИ ШРАМ НА ЖИВОТЕ ТАДАШИ. ПОЭТОМУ КОГДА В 1933 Г. ВСТАЛ ВОПРОС О СОВЕТНИКЕ ПРИ ШТАБЕ ДУНГАНСКОГО ГЕНЕРАЛА МА ЦЗУ-ИНА, ВОЕВАВШЕГО ПРОТИВ КИТАЙСКИХ ВОЙСК В ПРОВИНЦИИ СИНЬЦЗЯН, (А КИТАЙЦАМ ПОМОГАЛИ КАЗАКИ, БЕЖАВШИЕ ИЗ СОВЕТСКОЙ РОССИИ) ТАДАШИ ТАНАКА БЫЛ ПРИЗНАН ИДЕАЛЬНЫМ КАНДИДАТОМ.
ГОРОД ГУЧЕНЬ, РАСПОЛОЖЕННОГО У СЕВЕРНЫХ ОТРОГОВ ТЯНЬ-ШАНЯ, ВОЙСКА ГЕНЕРАЛА МА ЦЗУ-ИНА ВЗЯЛИ ЗА СУТКИ. ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ КИТАЙСКИХ СОЛДАТ СДАЛИСЬ В ПЛЕН, ЛИШЬ ПОЛУСОТНЯ КАЗАКОВ ЗАЩИЩАЛА КРЕПОСТЬ ДО ПОСЛЕДНЕГО ПАТРОНА. КОГДА КОНЧИЛИСЬ ПАТРОНЫ КАЗАКИ ПОШЛИ В РУКОПАШНУЮ. ТАДАШИ ТАНАКА НАБЛЮДАЛ БОЙ СО СТОРОНЫ. В КАКОЙ-ТО МОМЕНТ ГЛЯДЯ НА ОДНОГО ИЗ КАЗАКОВ ТАДАШИ ОЩУТИЛ ХОЛОДНУЮ БОЛЬ НА МЕСТЕ ШРАМА ПОЛУУЧЕНОГО В 1905 Г. ДУНГАНАМИ БЫЛИ ВЗЯТЫ В КОЛЬЦО И ПЛЕНЕНЫ 18 КАЗАКОВ. ВО ВРЕМЯ ШТУРМА БЫЛ УБИТ БРАТ МА ЦЗУ-ИНА, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ПОСЛЕДНИЙ НЕ СТАЛ ВЫМЕЩАТЬ ЗЛОБУ НА ПЛЕННЫХ КИТАЙЦАХ, ЗАЧИСЛИВ В СВОЕ ВОЙСКО 300 ПРИГЛЯНУВШИХСЯ ЕМУ СОЛДАТ, А ОСТАЛЬНЫХ ПРОСТО ОТПУСТИЛ ПО ДОМАМ. А ВОТ НА КАЗАКАХ МА ЦЗУ-ИН ОТОРВАЛСЯ СО ВСЕЙ ВОЗМОЖНОЙ АЗИАТСКОЙ СМЕКАЛКОЙ. ТОЛЬКО ОДИН ИЗ 18 КАЗАКОВ НАБЛЮДАЛ НА СМЕРТЬ СВОИХ ТОВАРИЩЕЙ БЕЗЗВУЧНО РЫДАЯ, СВЯЗАННЫЙ И НЕ В СИЛАХ ПОМОЧЬ СВОИМ БОЕВЫМ ПОБРАТИМАМ. ТАДАШИ УЗНАЛ ЭТО ЛИЦО (ОНО СНИЛОСЬ ЕМУ В КОШМАРАХ), ХОТЬ И ПРОШЛО 28 ЛЕТ, ЛИЦО ТОГО КАЗАКА КОТОРЫЙ ПОЛОСНУЛ ЕГО ШАШКОЙ ОКОЛО ШЕСТИ УТРА 21 МАЯ 1905 Г. У РЕКИ ЛЯОХЕ…
КАЗАК ПЕРЕСТАЛ РЫДАТЬ ВМЕСТЕ СО СМЕРТЬЮ ПОСЛЕДНЕГО СВОЕГО ТОВАРИЩА, ЛИЦО ЕГО ОСКАЛИЛАСЬ И ОН ПРОШИПЕЛ ГЛЯДЯ В СТОРОНУ МА ЦЗУ-ИНА:
ничого падла, мы с табой яше спадкнемся….
Зачем он Вам Танака? – недоумевал Ма Цзу-ин.
Я его должник, он когда-то смертельно меня ранил.
А вы страшный человек господин Танака, я даже боюсь себе представить судьбу этого русского. Хотя, я человек азартный и проигрывая всегда плачу свои долги, мы квиты?
Да генерал.
Может тогда вечером сыграем еще? – и глаза генерала Ма Цзу-ина заблестели азартом игрока.
Боюсь мне уже не нужны русские, да и у Вас их уже тоже нет генерал. – улыбаясь ответил Танака.
-- -- --
ПОСЛЕ НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТ ПОИСКОВ ТАКАДЗИ ИМЕЛ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО МАТЕРИАЛОВ И ФАКТОВ, КОТОРЫЕ РАСКРЫЛИ ЕМУ (КАК ОН СЕБЕ ПРЕДСТАВЛЯЛ) ТАЙНУ ПОЯВЛЕНИЯ “ТАНАКА-РЮ” В РОССИИ.
ТАДАШИ ТАНАКА КАК ЧЛЕН КОКУРЮКАЙ В 1933Г. В КИТАЕ СТОЛКНУЛСЯ С КАЗАКОМ СТАНИСЛАВОМ ВОЛЧАКОМ С КОТОРЫМ РАБОТАЛ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ. ЗАТЕМ ВОЛЧАК ВЕРНУЛСЯ В РОССИЮ ГДЕ В 1936Г. БЫЛ АРЕСТОВАН В МОСКВЕ ПО ПОДОЗРЕНИЮ В УБИЙСТВЕ КИТАЙСКОГО ГЕНЕРАЛА МА ЦЗУ-ИНА ПОПРОСИВШЕГО ПОЛИТИЧЕСКОГО УБЕЖИЩА В СССР В 1934 Г., И ПОМЕЩЕН В ТЮРЬМУ. ИЗ ТЮРЬМЫ ВОЛЧАК БЕЖАЛ И ЛЕТОМ 1937 Г. ПЕРЕХОДИТ ГРАНИЦУ С ФИНЛЯНДИЕЙ. ДАЛЕЕ ПЕРЕБИРАЕТСЯ ВО ФРАНЦИЮ К СЕМЬЕ. В 1939 Г. НА О. ВОЛЧАКА ЗАСТАЕТ 2-Я МИРОВАЯ ВОЙНА. КАК СОЛДАТ СОЮЗНОЙ АРМИИ ПО 1-Й МИРОВОЙ ВОЙНЕ, ВСТУПАЕТ ОФИЦЕРОМ ВО ФРАНЦУЗСКИЙ ИНОСТРАННЫЙ ЛЕГИОН В ИНДОКИТАЕ, УЧАСТВУЕТ В БОЯХ С ЯПОНЦАМИ. В 1945 Г., ПРИКРЫВАЯ ОТХОД БАТАЛЬОНА ЛЕГИОНЕРОВ В АРЬЕРГАРДЕ И СПАСАЯ РАНЕНОГО ТОВАРИЩА, САМ ДВАЖДЫ РАНЕНЫЙ, ПОПАДАЕТ В ПЛЕН. В ПЛЕНУ НАХОДИТСЯ В ЛАГЕРЕ, РАСПОЛАГАЮЩЕЙСЯ В ТЕХ ЖЕ МЕСТАХ ГДЕ СЛУЖИЛ ОТЕЦ ТАНАКИ-СЕНСЕЯ - ТАДАШИ ТАНАКА. ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ В 1946 Г. ВОЗВРАЩАЕТСЯ ВО ФРАНЦИЮ. ЗА БОЕВЫЕ ОТЛИЧИЯ В ЛЕГИОНЕ СТАНИСЛАВ ВОЛЧАК НАГРАЖДАЛСЯ ДЕВЯТЬ РАЗ, В ТОМ ЧИСЛЕ ОРДЕНОМ КРУА ДЕ ГЕРР (ВОЕННОГО КРЕСТА) 2-Й СТЕПЕНИ С ЗОЛОТОЙ ЗВЕЗДОЙ НА ЛЕНТЕ. В 1992 ЕГО СЫН ЯН ВОЛЧАК С ВНУКОМ НИКОЛАЕМ (С КОТОРЫМ И ПОЗНАКОМИЛСЯ ТАКАДЗИ) ПЕРЕЕХАЛ В МИНСК. ТАК КАК НИКОЛАЙ ИЛИ ХИТРИЛ ИЛИ НЕ ЗНАЛ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ИСТОРИЮ ОСВОЕНИЯ ЕГО СЕМЬЕЙ РЕДЧАЙШЕГО СТИЛЯ, ТАКАДЗИ ВЫДВИНУЛ СЛЕДУЮЩУЮ ВЕРСИЮ:
- ОТЕЦ ТАНАКА-СЕНСЕЯ РАБОТАЯ С ДЕДОМ НИКОЛАЯ ВОЛЧАКА, ОБУЧИЛ ЕГО ТАНАКА-РЮ.
ЕДИНСТВЕННОЕ ЧЕГО НИКАК НЕ МОГ ПОНЯТЬ ТАКАДЗИ, ТАК ЭТО ЗАЧЕМ? ЗАЧЕМ УЧИТЬ РУССКОГО СТИЛЮ КОТОРЫЙ И ДЛЯ ЯПОНЦЕВ В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЗАКРЫТЫМ?
В СВЯЗИ С ТЕМ, ЧТО СВОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ ТАКАДЗИ ВЕЛ В ТАЙНЕ ОТ ВСЕХ, ВКЛЮЧАЯ ТАНАКУ-СЕНСЕЯ, ОН ЗАШЕЛ В ТУПИК, ИЗ КОТОРОГО НЕ ВИДЕЛ ВЫХОДА. ОСТАВАЛОСЬ ОДНО ОТКРЫТЬ КАРТЫ ТАНАКЕ-СЕНСЕЮ И НАДЕЕТСЯ, ЧТО У НЕГО БУДЕТ ОТВЕТ.
_ _ _
С УТРА ДВЕРЬ ЕГО “ТЕМНИЦЫ” ОТВАРИЛАСЬ И НА ПОРОГЕ ОН УВИДЕЛ, ВЕРОЯТНО ВСЕГО, ЯПОНЦА. ОН ОТЛИЧАЛСЯ ОТ ДУНГАН, И НЕ ТОЛЬКО ВНЕШНЕ, НО И ВЫПРАВКОЙ.
Станисрава я предарагаю Вама пари. – сказал японец глядя на Станислава.
Какое?
Мы са Вама будзема даратася!
А кишка у тебя не лопнит? – усмехнулся казак.
ЛИЦО ЯПОНЦА НА МИГ ИЗМЕНИЛОСЬ, ЗАТЕМ ПРИНЯЛО ПРЕЖНИЕ ВЫРАЖЕНИЕ.
Я удзе имер сичастие не ропнути, от васа удара. – Танака молча поднял рубашку показывая шрам на животе.
Это когда, что-то не припомню?
Ва 1905.
Надо же…
Еси побетити, ви саваботаны Еси я …
Понятно, а не боишься?
… ВЫТИРАЯ КРОВЬ, ТАНАКА СЖАЛ ЧЕЛЮСТИ, ТАК, ЧТО ЗАТРЕЩАЛИ ЗУБЫ. ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. ЭТОТ РУССКИЙ РАЗ ЗА РАЗОМ ПОБЕЖДАЕТ ЕГО. НО ЭТО ЕЩЕ ПОЛ БЕДЫ. ТЕХНИКА ЕГО ЯВНО ТЕХНИКА ТАНАКА-РЮ, ТАЙНА ЕГО РОДА. ОТКУДА ЭТОТ ГАДЗИН (ВАРВАР-ИНОСТРАНЕЦ) ЕЕ ЗНАЕТ? КАКАЯ-ТО МИСТИКА ИЛИ МОЖЕТ ЭТО ОДИН ИЗ КАМИ (БОГ) ТАК РАЗВЛЕКАЕТСЯ НАДО МНОЙ? ДА НАВЕРНО ЭТО ТАК, ПОТОМУ ЧТО ТЕХНИКА ГАДЗИНА БОЛЕЕ ИЗОЩРЕНА, ЧЕМ ТЕХНИКА ТАНАКИ. ПЕРЕСТУПАЯ ЧЕРЕЗ СЕБЯ И ЧУВСТВУЯ ВКУС КРОВИ НА ЯЗЫКЕ, ТАНАКА ПРОИЗНЕС:
Станисрава, ви саваботаны, но я предарагаю Вам обемена. Вы меня уситя ваша баратаба, я вам атама генерала Ма Цзу-ина.
Как отдашь? – удивился Станислав.
Генерала хитрая, скора он станет ненада, и тогада я памагу мстить тебе Станисрава…
ЗНАЛ, НА ЧТО НАДАВИТЬ ЯПОНЕЦ, ОЙ ЗНАЛ….
-- -- --

СИДЯ В КАФЕ “АСАХА”, В ДВУХ КВАРТАЛАХ ОТ ДОДЗЕ, ТАНАКА-САН ВНИМАТЕЛЬНО СЛУШАЛ ТАКАДЗИ. СЛУШАЛ НЕ ПЕРЕБИВАЯ, НО СТАНОВИЛСЯ ВСЕ СУРОВЕЕ И СУРОВЕЕ. КОГДА ТАКАДЗИ ЗАКОНЧИЛ, СЕНСЕЙ ВЫГЛЯДЕЛ КАК ЗЛОЙ ДЕМОН ИЗ МАНГИ.
Сенсей, чем вы так расстроены? Неужели тем, что Ваш отец передал технику Танака-рю русскому?
Ты ничего не понимаешь! - Танака-сан почти выкрикнул фразу и округлил глаза.
Ты собрал много фактов, Такадзи, но сделал неправильный вывод. – Танака-сан успокоился, выпил соке, и не торопясь, начал свой рассказ:
Клан Танака ни когда не славился богатством. Вот почему после падения сёгуната, когда император Мэйдзи предложил перебратся на Хокайдо, клан не стал отказываться. На Хокайдо моих предков ждали не только новые возможности, но и вооруженные столкновения, и не только с айнами, а и с русскими казаками, проявлявшими тогда все больший интерес к этому острову. Танаки всегда предпочитали меч гибкому языку. Мы ни когда не были сильны в политике, мы воины, а не дипломаты. Долг и верность слову – богатство любого воина. Иногда это может привести к необычным союзам. В те времена на Хокайдо было тревожно. Воевали все против всех. Зачастую японцы против японцев. Так сплелись воедино судьбы моего прадеда Куницугу Танака и Айнской девушки, которая стала его женой. Куницугу обучался владению макири (короткий меч айнов) у деда этой девушки. Так случилось, что айны того рода были нашими союзниками. Но это еще не все. – Танака-сан секунду помедлил, а потом продолжил:
Отец этой девушки был русским казаком. Любовь иногда совершает и более жуткие вещи, Такадзи… - очередная чашка саке исчезла в горле Танака-сенсея.
Так вот – продолжал Танака-сан. – Приданным моему деду стали занятия с тестем.
Так значит Танака-рю … - Вырвалось у Такадзи.
Да, Такадзи, основой Танака-рю стали занятия моего прадеда с Варадиемира-санам, моим русским прапрадедом… - Танака-сан снова опрокинул чашечку сакэ.
Когда мой отец Тадаши Танака вернулся с войны с Россией, мой дед открыл ему эту тайну. Это знание ожесточило его сердце. Тот казак, Волчак – это он в 1905 г. оставил шрам на животе моего дела, а не меч для сепуку. Отец долго боялся русских, и изменения в Танака-рю произошли под влиянием той встречи с Волчаком в 1933 г.. Потом отец отчасти гордился своим происхождением и всегда говорил, что в мире только Русские и Японцы две великие нации и у них общие враги и общие интересы, этим двум нациям необходимо дружить, может это было вызвано знакомством с Волчаком, я не знаю. Но и он, и я скрывали своего предка и фактически первого наставника Танака-рю Варадиемира-сэнсея. Тадаси ты теперь знаешь правду, поступай, как знаешь. Единственно, что тебе скажу на последок, мы передаем Танака-рю в неизменном виде, а русские все время изменяют свой стиль под современные условия. Это вызывало ужас у моего отца. Я же нахожусь в ситуации, когда правда о моих великих предках мне и Танака-рю только помешает.
-- -- --
ТАКАДЗИ ЛЕТЕЛ САМОЛЕТОМ В МОСКВУ, ДАЛЕЕ ЕГО ПУТЬ ЛЕЖИТ В МИНСК К НИКАРАЙЮ-СЕНСЭЮ…
ВВ ПОВЕТКИН

Обычай ЗДОЛЕН ПРОДОЛЖАТЬ жизнь ...

НАД БЕСКРАЙНИМ краем синих озера И древних Лесовая, покрытая пухом СВЕЖЕГО СНЕГА, льется песня древняя ЛИТВИНСКОЙ волынки. Песня ЭТА печально, ОНА БУДОРАЖИТ КРОВЬ, заставляю СЕРДЦЕ БИТЬСЯ ЧАЩЕ. НО ВОТ ритм И МЕЛОДИЯ меняется. К дуде ПРИСОЕДИНЯЮТСЯ РИТМИЧНЫЕ ударов Барабанова. МАРШ! Боевой МАРШ КРИВОВ-Литвиновой!
... НА Лесная поляна коло братья-ВОЛКОЛАКОВ. Усатый ЛИЦА СТРИЖЕНЫЕ ПОД ЖЕЛУДЬ. На плечи Волчьи шкуры, КАШУЛИ ПОДПОЯСАНЫ БОЕВЫМИ ПОЯСАМИ С небольшими КЛИНКАМИ В ФОРМЕ ВОЛЧЬЕГО клыков - "ВОЛЧКИ". В центре КОЛЕСО Войт - избранные ГРОМАДОЙ СТАРЫЙ Воина. В ЕГО РУКАХ СТАЛЬ МЕЧА. ЭТОТ МЕЧ НЕ РАЗ ПЕЛ Боевой песней, ВГРЫЗАЯСЬ В забором врагов. Войт ПОДЫМАЕТ МЕЧ НАД головой. Острый клинок Смотрите в НЕБО. "Продать ПРОДКАМИ И БОГОМ, РАЗПАЧНЕМ!" - ЗВУЧИТ ГОЛОС Войт В БЕЛОМ ФЕВРАЛЬСКОМ ЛЕСА. НА середина КОЛЕСО выходит МОЛОДЕЖЬ. В ТЕЧЕНИИ ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ ОНИ ГОТОВИЛИСЬ к этому ДНЮ. ПОСЛЕДНИЙ ГОД БЫЛ ДЛЯ НИХ ОДНИМ большим экзаменом. ОНИ ПЕРЕПЛЫВАЛИ Реки И озеро, ОХОТИЛИСЬ в одиночку НА ХИЩНИКОВ, СТРЕЛЯЛИ С луковой И МЕТАЛИ РАЗЛИЧНЫХ ОРУЖИЕ. СЕЙЧАС КАЖДЫЙ ИЗ НИХ стоящее ПЕРЕД Войт И Коломыя старших, ЗА этим Коломыя лежит Бескрайний КРАЙ, ЗАПОВЕДАННЫЙ БОГОМ ИХ НАРОДА, ИХ Предко, ИМ И ИХ ПОТОМКАМ. КАЖДЫЙ ИЗ НИХ СЕЙЧАС ВСЛУХ рассказывал О СВОИХ Предко ДО седьмого колено. ВЕДЬ ЕСЛИ КТО НЕ верен своим Предко, КАК ОН БУДЕТ верен ГРОМАДЕ?
ОДИН ЗА ОДНИ выходят юноши И отвечают НА ВОПРОСЫ Войт, ПЕРЕД мечем воткнуть в землю, ПЕРЕД Коломыя ПОБРАТИМОВ, ПЕРЕД предками, ПЕРЕД родные земли И БОГОМ.
КТО ТЫ БУДЕШЬ? - Литвин смелый!
ЧТО ТЫ ДОЛЖЕН? - Отдать ЖИЗНЬ!
КАКОЙ ЗНАК ТВОЙ? - Всадник БЕЛЫЙ!
ВО ЧТО веришь? - Литвин ЗНАЧИТ Воины смелый!
Где живешь ТЫ? - МЕЖДУ ВАМИ. Смелый мыслью, словом, делом!
В каком крае? - В крае ЛИТВИНСКОМ. Литвин - ЛЮТОВ СЫН!
ЧЕМ ДОБЫТА ЗЕМЛЯ ТО? - Кровью И ПОТОМ! ТАК учили МЕНЯ предки!
КТО ТЫ ЕЙ? - Защитникам, ТАК Я мыслю, ТЕМ горжусь!
ЧТО ЗЕМЛЯ ТО ТЕБЕ? - МОЯ отчизну!
ПОСЛЕ последнего вопроса коло взрывается ВОИНСКИМ клич. КАЖДОМУ юноша НАКИДЫВАЕТСЯ НА плечи Волчья шкура, ИХ опоясывают ВОИНСКИМИ ПОЯСАМИ И КАЖДОМУ ОТЕЦ, БРАТ ИЛИ дядька дарите НОЖ. ТЕПЕРЬ ОНИ ЧЛЕНЫ Братство-ВОЛКОЛАКОВ. ИХ МЕСТО ТЕПЕРЬ В круг старших ПОБРАТИМОВ, плечи К плечи. В круг все равно. ДАЖЕ Войт ЛИШЬ ПЕРВЫЙ СРЕДИ равно. ПЕРВЫЙ В быта И В БОЮ. ТЕПЕРЬ ОНИ ВЫБРЕЮТ голову ПОД ЖЕЛУДЬ И ОТРАСТЯТ длинные усы - "Борода, ОНА И В КОЗЛА, А усы ТОЛЬКО В МУЖЧИНЫ".
ТЕПЕРЬ ОНИ могут ПРОДЛИТЬ СВОЙ РОД - ИМЕЮТ ПРАВО, ВЕДЬ ОНИ УЖЕ ИМЕЮТ обязанности. СВОБОДА ЭТО Ответственность. Ответственность ПЕРЕД семья, РОДОМ, краем! И ТОЛЬКО ПУСТЬ ВРАГ СУНЕТСЯ В ИХ Северный КРАЙ - КРАЙ ВОЛКОЛАКОВ, ТОГДА ОН ПОЗНАЕТ ВСЮ мощь ЛЕСНОГО СОЛНЕЧНОГО Братство!
... ДЕНЬ НЕ ЗАЛАДИЛСЯ С УТРА. ПОТЯГИВАЯ ПИВО "Крыница" ОН шел ПО шумных улиц ГОРОДА. ДЕНЕГ НЕТ, "предки" НЕ получили ЕЩЕ зарплаты. ОДНА НАДЕЖДА НА пенсию ДЕДА. Алеська, ДУРА, в истерике испортила ВСЕ НАСТРОЕНИЕ. ОНА беременных! ВОТ ПРОБЛЕМА !? ОДОЛЖУ В ДЕДА ДЕНЕГ НА РЕГУЛЯЦИЮ, А ПОТОМ ПЕРЕОДОЛЖУ В МАТЕРИ. БЛИН, ГДЕ БЫ устроится НА КАКУЮ фирма, ЧТО БЫ в офисе сидеть И ЗАРПЛАТА побольше? Учится не ХОЧЕТСЯ, ДА И что толку - КОРЯЧЬСЯ ПОТОМ ПО распределение в каком НИ БУДЬ ДУПЕНСКЕ! МОЖЕТ свалить ЗА бугор? ВОТ ГОВОРЯТ ОТ "оппозиции" МОЖНО КУДА НИ БУДЬ свалить, СЛЯПАТЬ ПАРУ бумажек И НА ЗАПАД ОТ ЭТОЙ серой СТРАНЫ, ОТ ЭТОГО БЫДЛА, ОТ ЭТОЙ дуры АЛЕСЬКИ. НЕ НАДО БУДЕТ вечно ВЫСЛУШИВАТЬ нытья "предков" ...
"Крыница" закончилась. РАЗБИВ бутылка ОБ каменные урну И ПОСЛАВ подальше некого старого пердун С НАГРАДАМИ (ТОЖЕ лечишь МЕНЯ хрень СТАРЫЙ!), ОН затянулся НОВОЙ сигареты И СВЕРНУЛ НА Окраина города.
... ЗАБРАВШИСЬ С ногами НА Лавка ОН ПОТЯГИВАЛ очередная бутылка с пивом. Алеська должно прийти С вс НА МИНУТУ. В голове шумит ОТ ПИВА, сигареты И многого другого. Шелест листва НА ДЕРЕВЬЯ невыносима. ДЕД, паршивец, ДЕНЕГ НЕ ХОТЕЛ давать - ХОТЬ БЫ НЕ помер ПОСЛЕ МОЕГО удар ...
... В КАКОЙ ТО МИГ ЕМУ ПОЧУДИЛСЯ заунывные ПЛАЧУЩИЙ ЗВУК, как будто ГДЕ-ТО РЯДОМ играл КАКОЙ-ТО СТРАННЫЙ инструментах похожие на Волынка. ОН ПОВЕРНУЛ голову в сторону И ЗА огромное валуны увидел своего ДЕДА с ребенком на руках. Ребенку БЫЛО около пяти ЛЕТ И ОН БЫЛ ПОХОЖ одновременно НА НЕГО САМОГО И НА Алеська. ДЕД И РЕБЕНОК БЫЛИ одеть В КАКИЕ-ТО Древний шмотки. Оба ОНИ плакали, А ЗА ними КАК В ТУМАНЕ стояли тысячи ЛЮДЕЙ. ВСЕ ОНИ смотрели НА НЕГО И ДУШЕРАЗДИРАЮЩАЯ МУЗЫКА рвали ЕГО ПЕРЕПОНКИ. СЛЕЗЫ КАТИЛИСЬ КРОВАВЫМИ ПОТОКАМИ на земли. И ЗЕМЛЯ ПРЕВРАЩАЯСЬ В Трясина начала ПОГЛОЩАТЬ ЕГО. "КТО ВЫ? ЗА ЧТО? »- Вырвалось ИЗ ЕГО горло. "МЫ ТВОИ предки! МЫ ТВОИ НЕ Рожденные потомки! МЫ ТВОЙ КРАЙ! "- Ответил ЕМУ РАЗНОГОЛОСЫЙ тысячный хор. ОН дико заорал ...
"Придурок! ТЫ ЧЕГО ОРЕШЬ? ТЫ ДЕНЬГИ принес? ". ПЕРЕД ним стоял Алеська. "САМА ДУРА!" - ОСКАЛИЛСЯ ОН. МОЖЕТ ЕМУ ВСЕ ЭТО ПРИВИДЕЛОСЬ? Дрожь била ЕГО ТЕЛО ...
... КАК И тысяча ЛЕТ НАЗАД НАД БЕСКРАЙНИМ краем синих озера И древних Лесовая, покрытая пухом СВЕЖЕГО СНЕГА, льется песня древняя ЛИТВИНСКОЙ волынки. Песня ЭТА печально, ОНА БУДОРАЖИТ КРОВЬ, заставляю СЕРДЦЕ БИТЬСЯ ЧАЩЕ. НА Окраина большого города СТОИТ НЕМНОГОЧИСЛЕННОЕ коло молодой Солнечной Лесная братья И Выбранные ими Войт говорит - "обычай ЗДОЛЕН ПРОДОЛЖАТЬ жизнь ..."
ВЛАДИМИР ПОВЕТКИН

О БОЛЕВЫХ, О СПАСЕ, ГОПАКЕ И ТАНЦАХ...

МОИ БОЛЕЕ ЧЕМ СКРОМНЫЕ МЫСЛИ, ОПИСАННЫЕ В РАБОТЕ "БОЛЕВЫЕ ПРИЕМЫ НА КИСТЬ У ЗАПОРОЖЦЕВ" НАЧАЛИ ГУЛЯТЬ ПО НЕТУ. СРАЗУ СКАЖУ, ЧТО МНЕ ПЛЕВАТЬ НРАВИТСЯ КОМУ ИЛИ НЕТ МОИ ИССЛЕДОВАНИЯ. Я ЗНАЮ И ВЕРЮ, ЧТО У МОИХ ПРЕДКОВ БЫЛА РАЗВИТАЯ БОЕВАЯ ТРАДИЦИЯ. ОЧЕНЬ МНОГО Я ПОЛУЧИЛ ОТ СВОЕГО ДЕДА И МАТЕРИ. МНОГОЕ ПОЧЕРПНУЛ ОТ ТАКИХ ЖЕ КАК Я ЛЮДЕЙ. МОИ ПОИСКИ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ФАКТЫ, НО И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, ВЫВОДЫ И РЕКОНСТРУКЦИЯ. ИТАК КОСНЕМСЯ ВСЕ ТОЙ ЖЕ ГРАВЮРЫ ИЗ ЛЕТОПИСИ РИГЕЛЬМАНА. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД Я УВИДЕЛ КНИГУ О КАЗАЧЕСТВЕ, В КОТОРОЙ И УВИДЕЛ ДАННУЮ ГРАВЮРУ. КАЧЕСТВО БЫЛО ОТМЕННЫМ И МНЕ СРАЗУ БРОСИЛСЯ В ГЛАЗА ФРАГМЕНТ КОТОРЫЙ Я И ОПИСАЛ В РАБОТЕ "БОЛЕВЫЕ ПРИЕМЫ НА КИСТЬ У ЗАПОРОЖЦЕВ". ТАК КАК КНИГУ Я НЕ ПРИОБРЕЛ (БАНАЛЬНО НЕ ХВАТИЛО ДЕНЕГ), ТО НАШЕЛ ГРАВЮРУ В НЕТЕ. КАЧЕСТВО ЖЕЛАЛО ЛУЧШЕГО И Я СДЕЛАЛ ПРОРИСОВКУ (ПРАКТИЧЕСКИ ПО ПАМЯТИ). ТАК, ЧТО КРИТИКА В КОТОРОЙ МЕНЯ ОБВИНЯЮТ, ЧТО МОЛ Я УВИДЕЛ ТО ЧЕГО НЕТ, ИЗВИНИТЕ МЕНЯ НЕ СОСТОЯТЕЛЬНА. 

ДЛЯ МНОГИХ НЕ СЕКРЕТ, ЧТО СЛАВЯНЕ (И НЕ ТОЛЬКО) ПОТОМКИ АРИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. И КАК МНЕ КАЖЕТСЯ ИМЕННО ОТТУДА БОЕВЫЕ ИСКУССТВА, ВЕРНЕЕ ПЕРВОИСКУССТВО, ОТ КОТОРОГО КАК ВЕТВИ ОТ СТВОЛА ПРОИСХОДЯТ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ЕВРАЗИИ. ПРИ ЭТОМ Я НЕ БУДУ СИЛЬНО УГЛУБЛЯТЬСЯ В ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, КОМУ ЭТО ИНТЕРЕСНО МЕНЯ ПОЙМЕТ. Я ЛИШЬ НЕСКОЛЬКИМИ ШТРИХАМИ ОБРИСУЮ КАРТИНКУ. 

ОТКУДА ПОШЛИ БИ ПО МИРУ? КАК ПРАВИЛО, ВСПОМИНАЮТ ИНДИЮ. КЕМ БЫЛИ КШАТРИИ - ВОИНЫ? ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ВТОРОЙ ВЫСШЕЙ ВАРНЫ. А КЕМ БЫЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ВЫСШИХ ВАРН? ПОТОМКИ АРИЕВ - ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ КОТОРЫЕ ВТОРГЛИСЬ В ИНДИЮ С СЕВЕРА. А, ЧТО У НАС СЕВЕРНЕЕ ИНДИИ, А ЕЩЕ СЕВЕРНЕЕ, А ЕЩЕ…? МОЯ МЫСЛЬ ПОНЯТНА? 

А ТЕПЕРЬ ПРОВЕРИМ. ЕСЛИ МЫ И НАШИ ПРЕДКИ РОДНЯ ТЕМ САМЫМ АРИЯМ, ТО ДОЛЖНЫ ЖЕ БЫТЬ ОБЩИЕ МОМЕНТЫ (ПРИЧЕМ БОЛЕЕ ОБЩИЕ, ЧЕМ МОМЕНТЫ, КОТОРЫЕ ОБЪЕДИНЯЮТ ВСЕХ ЛЮДЕЙ И ВСЕ КУЛЬТУРЫ).

Пример вышивки у славян и в Индии. Взят этот пример с книги А.В. Трехлебова "Кошуны Финиста" (- М.:2001 г., стр. 75). А если мы вспомним, как схож санскрит и славянские языки (особенно украинский и беларуский), народные традиции, прически древних индийских воинов и казаков и многое др.
Вот и скажите мне мои милые, почему это в Индии присутствуют высокоразвитые воинские традиции, а у нас, их не должно было быть по определению? И вот только не надо говорить, что Арии это все почерпнули у покоренных племен, а не принесли это с собой с севера.
Возьмем Дальний восток. Иероглиф "солнце" есть трансформация древнего изображения солнца.

Идем далее вот типичная славянская вышивка "засеянное поле" (1), значит тот же орнамент, но без точек (зерен) обозначает не засеянное поле или просто "поле" (2). И о чудо - иероглиф "поле" (4) выглядит практически одинаково со славянским орнаментом (5).

Теперь известный на Беларуси "Ярилов крест" который на гербе ВКЛ "Погоня" присутствовал изначально (1). Этот крест обозначал в древности цифру тысячу. Иероглиф "10" (2) просто крест, но ведь возможно, что два иероглифа "10" в древности тоже обозначало тысячу (3) и возможно выглядел как на рисунке (4).

Значит, мы как-то не сильно отличаемся от "великих мастеров востока" в постижении окружающего пространства! Почему же им можно иметь различные боевые системы, а мы их не могли иметь (из за своей природной славянской отсталости и не развитой нервной системы наверное). Удивительно но в книге Тетсуки Сугавара и Лю Чжиан Сина "Айкидо и китайские боевые искусства" написано: - "Скыфы основали свое государство на северном побережье Черного моря… Они (скифы) создали первую кочевую культуру на еврозийском континенте…. Направившись на восток и завоевывая новые территории, они смешивались с монголами. Скифы неоднократно совершали набеги на Китай. Егами Намио ( в настоящее время почетный профессор Токийского университета) сорок пять лет назад выдвинул "Теорию завоевания кочевниками"…. Его утверждения, будто кочевые народы, совершая набег на Японию и завоевав ее, установили династию Ямато, считались абсурдными и недостойными ответной реакции. И тем не менее, как будто подтверждая их справедливость, в различных уголках Японии от Амори до Косю стали находить железные изделия, характерные для скифской культуры, такие, как миниатюрная конская голова (древний могильник Отани на Кии, 5-6 вв.), детали крепления древка флага в седле ( древний могильник Темитсу в профектуре Фукуока, конец 6 в.) и другие. Происхождение некоторых из них до сих пор остается загадкой… В период Яйои (около 334 г. до н.э. - 300 г. н.э.) народность Пуйо, предками которой были кочевники - скифы, жившая в бассейне реки Соньхуаджиань на территории Китая, направились на юг к северному берегу реки Ялу, чтобы избежать кровопролитных конфликтов. В Хуанрен на территории нынешней китайской провинции Джилин они построили свою столицу Когуре…. Приблизительно в 5 столетии они неожиданно перенесли свою столицу их Хуанрен в Пхеньян (на территории нынешней Северной Кореи) … Как полагают, из Кимхаи кочевники переправились морем через Косю или Западную Японию в Ямато…Поскольку скифы, ведя кочевую жизнь, направлялись на восток в 8 или 7 столетии до н.э., а происхождение японской императорской семьи относится именно к этому периоду, связь между императорской семьей и скифами нельзя недооценивать… Эта связь скорее была опосредованной через такие расы, как Когуре на Корейском полуострове и Пуйо на севере, которые являлись родственными скифами по крови".
А теперь скажите мне, что в нас нет ни капли скифской крови. И ведь обратите внимание - Скифия, Китай, Корея, Япония. В Японии интересная система Сигундо, в Корее схожая с Сигундо система Чхарек. И все они очень схожи с тем, что сейчас называют Спасом. Ну а Корейские народные состязания и искусство "высокой ноги" очень схожи с гопаком. Хотите возразить? Да сколько угодно! Но вот скажите мне, пожалуйста, почему у нас танцы не могут стоять близко к боевому искусству, а у Тетсуки Сугавары и Лю Чжиан Сина написано: - "В те времена не существовало четкого разделения понятия "танцы" и "боевые искусства"… Другими словами, "шоубо" переводится как "древнее боевое искусство". Также "шоубо" могут называться боевые искусства, трудно отличимые от танца. "Чжао-ли" (борьба с рогами) начала применятся в качестве способа ведения боя, хотя изначально это были просто игра и танец". Значит, китайцам можно от танца к бою, а мы не можем, например, из гопака сделать "Боевой Гопак". Ну, особенная раса славяне. Тупые от природы или настолько не от мира сего, что из каменного века сразу к эпохе феодализма, далее сразу коммунизм. Видно от необразованности своей как-то хапнули земельки, чуть ли не всю Евразию. Толи дело тунгусы и китайцы, танцы с рогами на голове это вам не гопак какой-то, тут рукой подать до боевого искусства.
Вот ведь пишет Г.К. Панченко в "История боевых искусств. Россия и ее соседи": - "… Все это длинное отступление необходимо, чтобы пояснить довольно простую мысль: народный танец в чистом виде, не прошедший хореографическую или иную обработку, содержать полноценных элементов единоборств не может". Вот так, не может и баста! А то азиаты понаписывали тут понимаешь… Или я опять что то упустил? Да, наверное, упустил древних тунгусских и китайских хореографов, которые обрабатывали танцы с рогами, дабы они стали возможны как боевое искусство.
Но вот опять же у Г.К. Панченко: " единственное "прижизненное" (1780-е гг.) изображение казачьего гопака: на боевой танец не похоже"

Ну автору видней! Ни тебе рогов ни шкур… Да только я, опять же наверное по тупоумию своему наверно, вижу… Вижу подшаг - подскок "елочкой" базовое передвижение в "Хорте" (да и в Спасе я это тоже видел, наверное и в Боевом Гопаке тоже есть). В "Хорте" это движение используется сплошь и рядом. Правая рука в характерном положении, в котором я сплошь и рядом нахожусь (мне просто так удобно), как и мой дед, когда-то. Но фишка в том, что данное положение руки используется в ряде техник, как защитного характера, так и атакующего. Левая рука придерживает саблю (и по идее может помочь быстро извлечь клинок из ножен), но положение руки уж очень напоминает "чарочку" в "Хорте". Так вот "чарочка" как я понял от деда, движение для отвода древкового оружия (в том числе сидя на коне) и выполнялась оно не только рукой, но и ножнами. Мы эту "чарочку" приспособили для зашиты от кругового удара ногой по ребрам на дальней дистанции. Очень эффективная (хоть и филигранная) техника. Ну и видел я одну средневековую европейскую гравюру (вот только не могу сейчас ее найти нигде для примера) где изображен прием с захватом рук и ударом коленом в пах - атакующий прямо копия с танцующего казака. Нечто подобное я видел и у Бузняков. Далее у Г.К. Панченко: "Да, те из казаков, которым требовалось умение подкрасться, внезапно напасть, взять "языка", владели своей системой рукопашного боя: с ударами, подсечками, захватами.". Так значит было?! Но Г.К. Панченко продолжает: "Но назвать это "единоборством" сложно: вовсе не предполагалось, что противник готов к обороне. Поэтому, например, казачий рукопашный бой почти не содержал защитных блоков". Так мы и не претендуем на "единоборство"! И блоков нам не надо (в понимании подставок и т.д.), но система быстрого уничтожения застигнутого врасплох врага было, а что бы языка обездвижить (а не тупо убить) нужно определенное искусство! В том числе необходимы навыки болевых и удушающих приемов. Вот мы и вернулись к наличию болевых приемов у запорожцев (да и у казаков в целом). То, что такие приемы были не только у азиатов подтверждает и вот эта болгарская икона.

Напоследок раскиньте мозгами - профессиональные воины отдыхают и танцуют. Что они будут изображать? Очень поучительно будет сходить на дискотеку в физкультурный институт. Пловцы там "плавают", борцы покачиваются, боксеры и лыжники дергают руками, но как-то по-разному. И ведь без труда можно определить, кто, чем занимается. Вот и казаки имитировали свои "профнавыки", иной раз, повытаскивав саблюки и махая над головами.
Некогда рукопашное боевое искусство стало вспомогательным у наших предков к сабле и ружью. Конечно далеко не каждый казак имел глубокие познании в таком боевом искусстве. Но это было и это сохранилось в некоторых семьях, пусть и не в полном объеме. Я думаю сейчас настало время собирать это все в одну копилку, пусть как вид "национального кикбоксинга" и наш "ответ восточному "Чембирлену", но со временем лишнее отпадет, а все оставшееся трансформируется в нечто стоящее и полезное для всех нас!


Владимир Поветкин

БОЛЕВЫЕ ПРИЕМЫ НА КИСТЬ У ЗАПОРОЖЦЕВ


Мы ищем истину и топчем ее ногами….


Сейчас на Украине возрождается и пропагандируется боевая традиция казаков "Спас". Многие "критики" не хотят соглашаться с этим, мол "гопаковое каратэ" еще понять можно, но "спасовское айкидо" - это уж слишком. Попробую не оправдать "Спас", нет! Попробую показать наличие высокого мастерства рукопашного боя на примере всего одного рисунка.

Итак, достаточно известный рисунок Войсковой рады запорожцев из летописи Ригельмана. Посмотрим на композицию из трех казаков с лева.

Да, мы видим явную потасовку. Такие потасовки были не редки на радах, достаточно вспомнить описание такой рады у Гоголя в "Тарас бульба". Меня же как специалиста в области рукопашного боя данная сцена привлекает следующим. Один казак противостоит одновременно двум нападающим казакам (возможно он разнимает их). При всем примитивизме изображения достаточно точно изображено болевое воздействие на кисть одного и контроль руки второго. Причем тот, что взят на болевой находится на четвереньках во второй руке его пернач. Надо сказать, что контроль и выполнение приемов на кисть в рукопашке - высший пилотаж. Это самые жесткие и самые трудно выполняемые техники. Выполнить такой прием двумя руками достаточно высокий уровень мастерства, не говоря уже одной рукой как на рассматриваемом нами изображении. Заметим так же, что приемы эти рассчитаны не на уничтожение, а на пресечение агрессии. Недаром эти приемы составляют костяк джиу-джитсу и айкидо в Японии. Значит казак на изображении либо разнимает дерущихся, возможно когда один из дерущихся в горячке выхватил пернач и мог убить товарища (а это было большим грехом среди запорожцев), либо легко одержал верх над двумя нападающими не причиняя им вреда ( тогда мастерство этого казака не уступает мастерству восточного мастера рукопашки).

Подведем итог. Казаки-запорожцы как минимум знали и умели выполнять болевые приемы на кисть (и на другие суставы, так как приемы на кисть самые сложные), что указывает на высокий технический уровень подготовки в рукопашном бое. Даже если принять во внимание, что не каждый казак был мастером высокого уровня, то изображение показывает во-первых обычную сцену где драчунов могли шутя разнять, а во вторых наличие техник которые говорят о серьезной рукопашной подготовки как минимум некоторых казаков. 

Владимир Поветкин

ВОИНСКИЙ ТРАНС - ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО

ИТАК, ЧТО ИЗ СЕБЯ ПРЕДСТАВЛЯЛО ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО? ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО - ВОИНСКИЙ ТРАНС, ВО ВРЕМЯ КОТОРОГО ПСИХИКА ВОИНА "РАССКРЕПОШАЛАСЬ" И "УСКОРЯЛАСЬ". ВОИН НАЧИНАЛ ВОСПРИНИМАТЬ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПО ДРУГОМУ, У НЕГО ПОВЫШАЛАСЬ РЕАКЦИЯ, УВЕЛИЧИВАЛАСЬ ФИЗИЧЕСКАЯ СИЛА, ОН ПЕРЕСТАВАЛ ЧУВСТВОВАТЬ БОЛЬ И СТРАХ. ПРИОРИТЕТ В ОБЛАСТИ БОЕВОЙ ПСИХОТЕХНИКИ, НЕСОМНЕННО, ПРИНАДЛЕЖИТ ДРЕВНИМ МЫСЛИТЕЛЯМ: ШАМАНАМ, ЖРЕЦАМ, КОЛДУНАМ, ОТШЕЛЬНИКАМ. ОНИ ДЕТАЛЬНО РАЗРАБОТАЛИ ЦЕЛЫЙ РЯД МЕТОДОВ, ПОМОГАВШИХ СОПЛЕМЕННИКАМ ВХОДИТЬ В СОСТОЯНИЕ БОЕВОГО ТРАНСА, ВПАДАТЬ В ТАК НАЗЫВАЕМОЕ "БЕЗУМИЕ ВОИНА". САМЫЙ СТАРЫЙ, И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ОДИН ИЗ САМЫХ НАДЕЖНЫХ И ЭФФЕКТИВНЫХ СРЕДИ НИХ - МЕТОД ПОДРАЖАНИЯ (ИЛИ, ПО-ДРУГОМУ, МЕТОД РОЛЕВОГО ПОВЕДЕНИЯ). ЕГО СУТЬ СВОДИТСЯ К СЛЕДУЮЩЕМУ. ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ СЕБЕ ОБЪЕКТ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ (ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ). ЭТИМ ОБЪЕКТОМ У ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ МИФИЧЕСКОЕ, А ТАКЖЕ ХИЩНОЕ ЖИВОТНОЕ ВОЛК-ХОРТ. НЕВАЖНО, НАСКОЛЬКО РЕАЛЕН ИЗБРАННЫЙ ОБЪЕКТ. ВАЖНО ТВЕРДО ВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ЭТОТ ИДЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗЕЦ В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ РУКОПАШНОГО БОЯ ВЕЛ БЫ СЕБЯ НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ - ВСЕХ БЫ ПОБИЛ, ВСЕ ПРЕОДОЛЕЛ. ЗАТЕМ ЧЕЛОВЕК ТЕМ ИЛИ ИНЫМ СПОСОБОМ ПЫТАЕТСЯ ОТОЖДЕСТВИТЬ СЕБЯ С ОБЪЕКТОМ ПОДРАЖАНИЯ ПО ПРИНЦИПУ "ОН - ЭТО Я, Я - ЭТО ОН" ХОРТ-ВОЛК ЭТО БОЕВОЙ ПЕС БОГА ПЕРУНА (ИНДРЫ, РУДРЫ И Т.Д.). ЭТИ ПСЫ БЕГУТ ВПЕРЕДИ КОНЯ, НА КОТОРОМ СКАЧЕТ ГРОЗНЫЙ БОГ-ГРОМОВЕРЖЕЦ. ИНДОЕВРОПЕЙСКИЕ ВОИНЫ ПРЕДСТАВЛЯЛИ СЕБЯ ЭТИМИ ПСАМИ, А, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ЗА НИМИ В БОЙ НА ДУХОВНОМ ПЛАНЕ ВСТУПИТ И ИХ БОГ-ГРОМОВЕРЖЕЦ. БОГ, КОТОРОГО НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ, ИБО ОН ВОСКРЕСНЕТ, БУДУЧИ ДАЖЕ ПОВЕРЖЕННЫМ, А ВМЕСТЕ С НИМ ВОСКРЕСНУТ В НЕБЕСНОМ ВОИНСТВЕ И ВСЕ ПАВШИЕ ВОИНЫ. БЛАГОДАРЯ ВХОЖДЕНИЮ В ПОДОБНОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ СТАНОВИТСЯ ВОЗМОЖНЫМ СМОТРЕТЬ НА ХОД БОЯ, АНАЛИЗИРОВАТЬ ИЗМЕНЕНИЯ СИТУАЦИИ, УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ДЕЙСТВИЯМИ КАК БЫ СО СТОРОНЫ. ИНАЧЕ ГОВОРЯ, МОЖНО НА КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ ВНУТРЕННЕ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИ) СТАТЬ ТЕМ, ЧЬЮ РОЛЬ ИГРАЕШЬ, И ВЕСТИ БОЙ КАК БЫ ОТ ЕГО ЛИЦА. В РЕЗУЛЬТАТЕ СОЗНАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ ПСИХИКИ (ЭКРАН СОЗНАНИЯ) НА КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ ОТКЛЮЧАЕТСЯ, ПОВЕДЕНИЕМ НАЧИНАЕТ УПРАВЛЯТЬ ЕЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ СФЕРА - ПОМЕЩЕННЫЙ ТУДА В КАЧЕСТВЕ ЭТАЛОНА ИДЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗЕЦ. НИКАКИХ "СОБСТВЕННЫХ" ЭМОЦИЙ ИНДИВИД, ПЕРЕВОПЛОТИВШИЙСЯ В ДИКОГО ЗВЕРЯ, ЛЕГЕНДАРНОГО ГЕРОЯ ИЛИ ВЫМЫШЛЕННЫЙ ПЕРСОНАЖ НЕ ИСПЫТЫВАЕТ, ТЕМ БОЛЕЕ НЕТ У НЕГО В ЭТО ВРЕМЯ НИКАКИХ МЫСЛЕЙ. ОН СРАЖАЕТСЯ АВТОМАТИЧЕСКИ, НЕ ДУМАЯ, НА "АВТОПИЛОТЕ". А ЭТОТ АВТОПИЛОТ - МЫСЛЕННЫЙ ОБРАЗ ОБЪЕКТА ПОДРАЖАНИЯ. БОЕВОЕ МАСТЕРСТВО НЕ МОЖЕТ ПОЯВИТЬСЯ ИЗ НИЧЕГО. ПОЭТОМУ РЕЧЬ НЕ ИДЕТ О ТОМ, ЧТО НЕЛОВКИЙ, ФИЗИЧЕСКИ НЕДОСТАТОЧНО ТРЕНИРОВАННЫЙ ЧЕЛОВЕК ВДРУГ НИ С ТОГО, НИ С СЕГО НАЧНЕТ ПРЫГАТЬ, БИТЬ, МАНЕВРИРОВАТЬ ТАК, СЛОВНО ОН СТАЛ ВЫДАЮЩИМСЯ ВОИНОМ. МЫ ГОВОРИМ О ДРУГОМ. О ТОМ, ЧТО У НЕГО ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ЭМОЦИЕЙ БУДЕТ ЯРОСТЬ, ПРОПАДЕТ СКОВАННОСТЬ, ОН МАКСИМАЛЬНО ЗАДЕЙСТВУЕТ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ БОЕВОЙ ПОТЕНЦИАЛ. МЕЖДУ ТЕМ, "ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК ОБЛАДАЕТ ФИЗИЧЕСКИМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ, ДОСТАТОЧНЫМИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ-ТРЕХ СЕКУНД УБИТЬ ДРУГОГО, ДАЖЕ ТЯЖЕЛЕЕ НА 20-30 КИЛОГРАММОВ. ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ТРЕНИРОВКИ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ УВЕЛИЧЕНИЕ ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ, ИЗ КОТОРЫХ БОЕЦ, КАК И ПРЕЖДЕ, БУДЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЕСЯТЬ ПРОЦЕНТОВ, А ОБУЧЕНИЕ МАКСИМАЛЬНО ЭФФЕКТИВНОМУ ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ТЕХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ И ОРУДИЙ, КОТОРЫЕ УЖЕ ИМЕЮТСЯ В ЕГО РАСПОРЯЖЕНИИ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, ВХОЖДЕНИЕ В ОБРАЗ ИДЕАЛЬНОГО ВОИНА ПОЗВОЛЯЕТ СРАЖАТЬСЯ САМЫМ ЭФФЕКТИВНЫМ ДЛЯ ДАННОГО ЧЕЛОВЕКА СПОСОБОМ, СООТВЕТСТВУЮЩИМ ЕГО ФИЗИЧЕСКИМ И ТЕХНИЧЕСКИМ ВОЗМОЖНОСТЯМ НА ПРЕДЕЛЕ ИХ ПРОЯВЛЕНИЯ. А ЭТО - ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕМАЛО. ВХОЖДЕНИЕ В ОБРАЗ" УСТРАНЯЕТ СТРАХ И СОМНЕНИЯ, ЗНАЧИТЕЛЬНО СНИЖАЕТ ПОРОГ БОЛЕВОЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ, ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ СВОЕВРЕМЕННО РЕАГИРОВАТЬ НА ЛЮБУЮ ВОЗНИКАЮЩУЮ В ХОДЕ СХВАТКИ УГРОЗУ. ВСЕ ЭТИ ЭФФЕКТЫ ОБЕСПЕЧИВАЮТСЯ ЗА СЧЕТ ТОГО, ЧТО УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛОМ ПОЧТИ ПОЛНОСТЬЮ БЕРЕТ НА СЕБЯ ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ ГОЛОВНОГО МОЗГА, ТОГДА КАК АКТИВНОСТЬ ЛЕВОГО РЕЗКО СНИЖАЕТСЯ. В ЭТОЙ СВЯЗИ ЗНАЧЕНИЕ ТЕХНИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ НЕ МАЛО ВАЖНО. ПОДСОЗНАНИЕ МОЖЕТ ПУСКАТЬ В ХОД ТОЛЬКО ТЕ ДВИГАТЕЛЬНЫЕ КЛИШЕ (ШАБЛОНЫ, СТЕРЕОТИПЫ), КОТОРЫЕ СТАЛИ НАВЫКАМИ. МАЛО ЗНАТЬ КАКОЙ-ТО ПРИЕМ, МАЛО УМЕТЬ ЕГО ВЫПОЛНЯТЬ. НАДО ДОЙТИ ДО ТОГО, ЧТОБЫ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТИМ ПРИЕМОМ НЕ ДУМАЯ. ЛИШЬ В ЭТОМ СЛУЧАЕ ЕГО СМОЖЕТ УПОТРЕБИТЬ ВО ВРЕМЯ СРАЖЕНИЯ ТОТ ИДЕАЛЬНЫЙ БОЕЦ, КОТОРЫМ СТАНОВИЛСЯ ДРЕВНИЙ ВОИН. А ОДНОЙ ХРАБРОСТИ ДЛЯ ПОБЕДЫ НЕ ВСЕГДА БЫВАЕТ ДОСТАТОЧНО. С ПОЗИЦИЙ ФИЗИОЛОГИИ ПОДРАЖАНИЕ ОБЪЯСНЯЕТСЯ КАК ПРОЦЕСС ВЫРАБОТКИ СООТВЕТСТВУЮЩИХ УСЛОВНЫХ РЕФЛЕКСОВ. ЭТОТ МЕТОД НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВЕН ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ, ДЛЯ ПОДРОСТКОВ И ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ ЛЮДЕЙ С НИЗКИМ УРОВНЕМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ. ОН ПОЗВОЛЯЕТ ДОСТАТОЧНО БЫСТРО ВЫРАБОТАТЬ УСТОЙЧИВЫЙ РЕФЛЕКС "ПЕРЕПОДЧИНЕНИЯ", БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ ИНДИВИД НЕ ИСПЫТЫВАЕТ "СОБСТВЕННЫХ" ЭМОЦИЙ В ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ СИТУАЦИЯХ. ЕСЛИ ГОВОРИТЬ О ЖИВОТНЫХ, ТО ИХ "БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ" ПОВЕДЕНИЕ В МОМЕНТЫ ОПАСНОСТИ ОКАЗЫВАЕТСЯ ТАКИМ ЖЕ ЕСТЕСТВЕННЫМ, КАК И ВО ВСЕХ ДРУГИХ СИТУАЦИЯХ - ЭТОТ ФАКТ БЫЛ ЗАМЕЧЕН ОЧЕНЬ ДАВНО И "ПРИНЯТ НА ВООРУЖЕНИЕ" ДРЕВНИМИ ВОИНАМИ ЕВРОПЫ. СТРАХ "ТОРМОЗИТ" ЧЕЛОВЕКА, ПАРАЛИЗУЕТ ЕГО, А ВЕДЬ ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОКАЗАЛИ, ЧТО У ЧЕЛОВЕКА СКОРОСТЬ ПРОХОЖДЕНИЯ СИГНАЛОВ ПО НЕРВНЫМ ВОЛОКНАМ ПРЕВОСХОДИТ ВО МНОГО РАЗ СКОРОСТЬ ЛЮБОГО ИЗ ХИЩНИКОВ. ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СТРАХ? ЭТО ЭМОЦИЯ, ТО ЕСТЬ ПЕРЕЖИВАНИЕ, ВОЗНИКАЮЩЕЕ ПРИ УГРОЗЕ КАК БИОЛОГИЧЕСКОМУ, ТАК И СОЦИАЛЬНОМУ БЛАГОПОЛУЧИЮ ЧЕЛОВЕКА. НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ, НАСКОЛЬКО РЕАЛЬНА САМА УГРОЗА. ОНА МОЖЕТ БЫТЬ МНИМОЙ. ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ ТОТ, КТО БОИТСЯ, ВОСПРИНИМАЛ ЕЕ КАК НАСТОЯЩУЮ. В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СИТУАЦИИ И ОТ ОСОБЕННОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ПЕРЕЖИВАНИЕ СТРАХА ВАРЬИРУЕТ В ШИРОКОМ ДИАПАЗОНЕ ОТТЕНКОВ: НЕУВЕРЕННОСТЬ, ОПАСЕНИЕ, ТРЕВОГА, ИСПУГ, ПАНИКА, ОТЧАЯНИЕ, УЖАС. В ТЕХ СЛУЧАЯХ, КОГДА ПЕРЕЖИВАНИЕ СТРАХА ДОСТИГАЕТ СИЛЫ АФФЕКТА, ОНО НАВЯЗЫВАЕТ ЧЕЛОВЕКУ СТЕРЕОТИПЫ ТАК НАЗЫВАЕМОГО "АВАРИЙНОГО" ПОВЕДЕНИЯ, СЛОЖИВШИЕСЯ В ПРОЦЕССЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, РАЗУМ В ЭТОТ МОМЕНТ ПОЛНОСТЬЮ ОТКЛЮЧАЕТСЯ, И ЧЕЛОВЕК ДЕЙСТВУЕТ "НЕ ПОМНЯ СЕБЯ" В ТОЧНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА. НО, К СОЖАЛЕНИЮ, САМИ ДЕЙСТВИЯ СПЛОШЬ И РЯДОМ ОКАЗЫВАЮТСЯ НЕРАЦИОНАЛЬНЫМИ, ЧАСТО ТАКИМИ, КОТОРЫЕ ПРИВОДЯТ К ВЕСЬМА ПЕЧАЛЬНЫМ ПОСЛЕДСТВИЯМ. ПОВЕДЕНИЕ И ВНУТРЕННИЕ ОЩУЩЕНИЯ ИСПУГАННЫХ ЛЮДЕЙ РАЗНООБРАЗНЫ. СТРАХ ЗАСТАВЛЯЕТ ДРОЖАТЬ, ВИЗЖАТЬ, КРИЧАТЬ, ПЛАКАТЬ, СМЕЯТЬСЯ... ОТ НЕГО "СОСЕТ" ПОД ЛОЖЕЧКОЙ, ТРЯСУТСЯ РУКИ, СТАНОВЯТСЯ "ВАТНЫМИ" НОГИ, ЗВЕНИТ В УШАХ, ЗАСТРЕВАЕТ КОМ В ГОРЛЕ, БЛЕДНЕЕТ ЛИЦО, КОЛОТИТСЯ СЕРДЦЕ, ПЕРЕХВАТЫВАЕТ ДЫХАНИЕ, ВСТАЮТ ДЫБОМ ВОЛОСЫ, РАСШИРЯЮТСЯ ЗРАЧКИ, ПО СПИНЕ БЕГУТ МУРАШКИ... СТРАХ ВЫНУЖДАЕТ МЧАТЬСЯ СЛОМЯ ГОЛОВУ НЕИЗВЕСТНО КУДА, СТОЯТЬ БЕЗ ДВИЖЕНИЯ И ТУПО СМОТРЕТЬ В ОДНУ ТОЧКУ ИЛИ, ПРОСТИТЕ ЗА НАТУРАЛИЗМ, НАЛОЖИТЬ В ШТАНЫ... ЧТОБЫ ПОНЯТЬ СУТЬ РЕАКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА НА СТРАХ, НЕОБХОДИМО ИХ КЛАССИФИЦИРОВАТЬ. У ЛЮДЕЙ, ПЕРЕЖИВАЮЩИХ СТРАХ, ИМЕЮТ МЕСТО СЛЕДУЮЩИЕ ПСИХИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ: АЖИТАЦИЯ (ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ - БЕГСТВО), СТУПОР (ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ - ОЦЕПЕНЕНИЕ), СУМЕРКИ СОЗНАНИЯ (ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ - НЕУПРАВЛЯЕМАЯ АГРЕССИЯ). ИМЕННО БЕГСТВО, ОЦЕПЕНЕНИЕ ИЛИ АГРЕССИЯ ЯВЛЯЮТСЯ СТЕРЕОТИПНЫМИ СПОСОБАМИ "АВАРИЙНОГО ВЫХОДА" ИЗ ТАКИХ СИТУАЦИЙ, ГДЕ ПОПАВШИЙ В НИХ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ НАЙТИ ПРИЕМЛЕМЫЙ ДЛЯ СЕБЯ ВЫХОД. АЖИТАЦИЯ НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕНА. ОНА ВЫРАЖАЕТСЯ В СТРЕМЛЕНИИ УБЕЖАТЬ, СПРЯТАТЬСЯ, НЕ ВИДЕТЬ И НЕ СЛЫШАТЬ ТОГО, ЧТО ПУГАЕТ. В ДВИГАТЕЛЬНОМ ПЛАНЕ РЕАКЦИЯ АЖИТАЦИИ ОБУСЛОВЛИВАЕТ СОВЕРШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ АВТОМАТИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ ЗАЩИТНОГО ХАРАКТЕРА. НАПРИМЕР, ОН ЗАКРЫВАЕТ ГЛАЗА, ВТЯГИВАЕТ ГОЛОВУ В ПЛЕЧИ, ПРИКРЫВАЕТ ЛИЦО ИЛИ ТЕЛО РУКАМИ, ПРИГИБАЕТСЯ К ЗЕМЛЕ, ОТШАТЫВАЕТСЯ ОТ ИСТОЧНИКА ОПАСНОСТИ, БЕЖИТ ПРОЧЬ. В ОРГАНИЗМЕ В ЭТО ВРЕМЯ ПРОИСХОДЯТ СЕРЬЕЗНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ. ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ГОРМОНА АДРЕНАЛИНА КРОВЬ В БОЛЬШОМ ОБЪЕМЕ УСТРЕМЛЯЕТСЯ К ОРГАНАМ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИМ ДВИЖЕНИЕ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО В НОГИ. ОТ ДРУГИХ ОРГАНОВ КРОВЬ В ЭТО ВРЕМЯ ОТЛИВАЕТ, ОСОБЕННО ОТ ГОЛОВНОГО МОЗГА. ИМЕННО ПОЭТОМУ ЕГО РАБОТА УХУДШАЕТСЯ, И НАПУГАННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЧАСТО НЕ ЗНАЕТ ТОЛКОМ, КУДА ЖЕ ЕМУ БЕЖАТЬ. НА ЛЮДЕЙ СО СЛАБОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМОЙ ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ АДРЕНАЛИНА В КРОВИ ОКАЗЫВАЕТ ОБРАТНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ: ОНО ПАРАЛИЗУЕТ ИХ МЫШЦЫ. ЭТО ТОЖЕ ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕАКЦИЯ, ВЫРАБОТАННАЯ В ПРОЦЕССЕ ЭВОЛЮЦИИ: ЧТОБЫ ТЕБЯ НЕ ТРОНУЛИ, ПРИТВОРИТЬСЯ МЕРТВЫМ, ПОСКОЛЬКУ НИ ОДИН ХИЩНИК НЕ ПИТАЕТСЯ ПАДАЛЬЮ. ДА И В БОЮ С СЕБЕ ПОДОБНЫМИ В ГОРЯЧКЕ СРАЖЕНИЯ ЛЮДЯМ ОБЫЧНО НЕ ДО ТОГО, ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬСЯ ПАВШИМИ. СТУПОР ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ЗАСТЫВАЕТ НА ОДНОМ МЕСТЕ ЛИБО СТАНОВИТСЯ КРАЙНЕ МЕДЛИТЕЛЬНЫМ И НЕЛОВКИМ, А ТО И ПРОСТО ПАДАЕТ БЕЗ СОЗНАНИЯ. ВСЕ ЭТО ПОТОМУ, ЧТО МЫШЦЫ СУДОРОЖНО СЖАЛИСЬ, ИХ КРОВОСНАБЖЕНИЕ РЕЗКО УХУДШИЛОСЬ, КООРДИНАЦИЯ ДВИЖЕНИЙ НАРУШИЛАСЬ. СУМЕРЕЧНОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ ВЫРАЖАЕТСЯ В ПРОВАЛАХ ПАМЯТИ), ЧЕЛОВЕК НЕ ПОМНИТ ТОГО, ЧТО ОН ТОЛЬКО ЧТО ДЕЛАЛ), АЛОГИЧНОСТИ МЫШЛЕНИЯ, ЭМОЦИОНАЛЬНОМ ПЕРЕВОЗБУЖДЕНИИ. ВНЕШНЕ СУМЕРКИ СОЗНАНИЯ ВЫГЛЯДЯТ КАК СВОЕГО РОДА ПРИСТУП БЕЗУМИЯ, НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ИЛИ БЕССМЫСЛЕННЫЕ АГРЕССИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ В ОТНОШЕНИИ ИСТОЧНИКА СТРАХА. ПРАВДА, ПОЛНОМАСШТАБНАЯ АГРЕССИЯ В КАЧЕСТВЕ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ СТРАХА ВСТРЕЧАЕТСЯ ДОВОЛЬНО РЕДКО. ЗАТО ЕЕ АТРИБУТЫ ОБЩЕИЗВЕСТНЫ: ЭТО ЗЛОБНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА, УГРОЖАЮЩИЕ ЖЕСТЫ И ПОЗА, КРИК ИЛИ ВИЗГ. В ИХ ОСНОВЕ КРОЕТСЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ИСПУГАТЬ ПРОТИВНИКА, ЧТО ИНОГДА УДАЕТСЯ, А ИНОГДА - НЕТ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, СТРАХ ОСЛАБЛЯЕТ, ПАРАЛИЗУЕТ ЛИБО ЗАСТАВЛЯЕТ, ОБРАЗНО ВЫРАЖАЯСЬ, БРОСАТЬСЯ ГРУДЬЮ НА МЕЧ, ОТ ЧЕГО, КАК ИЗВЕСТНО, ТОЖЕ НЕТ НИКАКОГО ТОЛКУ. ПОЭТОМУ, НЕ НАУЧИВШИСЬ КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ, НЕЧЕГО ВСЕРЬЕЗ НАДЕЯТЬСЯ НА ПОБЕДУ ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С БОЛЕЕ СИЛЬНЫМ ВРАГОМ. В СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ УТВЕРДИЛАСЬ КОНЦЕПЦИЯ, СОГЛАСНО КОТОРОЙ БЕСКОНЕЧНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ОБУСЛОВЛЕНО ВЗАИМОДЕЙСТВИЕМ ВСЕГО ЛИШЬ НЕСКОЛЬКИХ БАЗИСНЫХ ЭМОЦИЙ. КАЖДАЯ ИЗ НИХ ИМЕЕТ СВОЮ ВАЛЕНТНОСТЬ. В СООТВЕТСТВИИ СО ЗНАКАМИ ЭТОЙ ВАЛЕНТНОСТИ ВЫДЕЛЯЮТ ЧЕТЫРЕ ПАРЫ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ДРУГ ДРУГУ БАЗИСНЫХ ЭМОЦИЙ: УДОВОЛЬСТВИЕ - ОТВРАЩЕНИЕ, РАДОСТЬ - ГОРЕ, ТОРЖЕСТВО - ГНЕВ, УВЕРЕННОСТЬ - СТРАХ. ШКАЛА ЭМОЦИЙ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ ЛИНЕЙНОЙ, А КРУГОВОЙ. ЭТА СХЕМА НАГЛЯДНО ПОДТВЕРЖДАЕТ ПРАВОМЕРНОСТЬ ТРАДИЦИОННОГО ДЕЛЕНИЯ ВСЕХ ЭМОЦИЙ НА ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ (СТЕНИЧЕСКИЕ) И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ (АСТЕНИЧЕСКИЕ). К ПЕРВЫМ ОТНОСЯТСЯ ТЕ, КОТОРЫЕ СПОСОБСТВУЮТ ДУШЕВНОМУ ПОДЪЕМУ, ДАЮТ ЧЕЛОВЕКУ ЭНЕРГИЮ, УСИЛИВАЮТ ВОЛЕВУЮ АКТИВНОСТЬ. ВТОРАЯ ГРУППА ЭМОЦИЙ ОСЛАБЛЯЕТ ВОЛЮ, СНИЖАЕТ АКТИВНОСТЬ, ПРЕДРАСПОЛАГАЕТ К ПАССИВНО-ОБОРОНИТЕЛЬНЫМ ДЕЙСТВИЯМ, УХУДШАЕТ ОРГАНИЗАЦИЮ ПОВЕДЕНИЯ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, У ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ПОДГОТОВЛЕННОГО БОЙЦА ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ ДОЛЖНЫ ВСЕГДА ПРЕОБЛАДАТЬ НАД ОТРИЦАТЕЛЬНЫМИ. СОГЛАСНО ТОЙ ЖЕ КОНЦЕПЦИИ, ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СОСТОЯНИЯ ПОДРАЗДЕЛЯЮТСЯ НА КРАТКОВРЕМЕННЫЕ И ДЛИТЕЛЬНЫЕ. ПЕРВЫЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ ПРЯМЫЕ РЕАКЦИИ НА КОНКРЕТНЫЕ СИТУАЦИИ. ВТОРЫЕ (ИХ НЕРЕДКО НАЗЫВАЮТ ЧУВСТВАМИ) ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ НЕ ТОЛЬКО НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕЖИВАЕМЫМ МОМЕНТОМ, НО ТАКЖЕ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. НАПРИМЕР, ЧУВСТВО СТРАХА, ОТРАВЛЯЮЩЕЕ КОМУ-ТО ПОВСЕДНЕВНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, МОЖЕТ БЫТЬ СВЯЗАНО С ПЕРЕЖИТОЙ В ПРОШЛОМ ОПАСНОСТЬЮ ИЛИ ОПРЕДЕЛЯТЬСЯ МЫСЛЯМИ О ПРЕДСТОЯЩЕЙ СМЕРТИ. ДЛЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ БОЙЦА СУЩЕСТВЕННО ТО, ЧТО И СИТУАТИВНАЯ ЭМОЦИЯ СТРАХА, И СТРАХ КАК ГЛУБИННАЯ ОСОБЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ ИМЕЮТ ОДНУ И ТУ ЖЕ ОСНОВУ. ЭТА ОСНОВА ЕСТЬ ОЩУЩЕНИЕ УГРОЗЫ ГИБЕЛИ, ПРЕКРАЩЕНИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ПОЭТОМУ ВСЕ НА СВЕТЕ, ЧТО ПРЯМО ЛИБО КОСВЕННО ВЕДЕТ К СМЕРТИ (ХОТЯ БЫ ТОЛЬКО В ВООБРАЖЕНИИ ДАННОГО ЧЕЛОВЕКА), ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ДЛЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ У НЕГО ЭМОЦИИ СТРАХА. НЕОБХОДИМО ТАКЖЕ ОТМЕТИТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО ПРЕОБЛАДАЮТ АСТЕНИЧЕСКИЕ ЭМОЦИИ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ, ИСПЫТЫВАЕТ СТРАХ ЧАЩЕ И СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ ИНДИВИД С ДОМИНИРОВАНИЕМ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ. У ПОДГОТОВЛЕННОГО БОЙЦА ЛЮБАЯ УГРОЗА, ЛЮБАЯ ОПАСНОСТЬ, ЛЮБАЯ АГРЕССИЯ ДОЛЖНА ВЫЗЫВАТЬ НЕ СТРАХ, А ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ (СТЕНИЧЕСКИЕ) ЭМОЦИИ. ЧТОБЫ ТАКОЕ СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ, НЕОБХОДИМО РЕШИТЬ В ПРОЦЕССЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ ДВЕ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ: УСТРАНИТЬ ИЗ СВОЕЙ ПСИХИКИ СТРАХ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ. НАУЧИТЬСЯ СРАЖАТЬСЯ В БОЮ БЕЗ УЧАСТИЯ СОЗНАНИЯ, НА "АВТОПИЛОТЕ". ТОГДА В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ, ДАЖЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ РЕАЛЬНОЙ ГИБЕЛИ, ОН СМОЖЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ РАСКОВАННО, БЕЗ ЛИШНЕГО НАПРЯЖЕНИЯ, НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНЫМ ДЛЯ ЕГО ВОЗМОЖНОСТЕЙ СПОСОБОМ. ДАЖЕ НА ПРЕДЕЛЕ СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ. ЕСЛИ ГОВОРИТЬ КРАТКО, ТО ПЕРВАЯ ЗАДАЧА РЕШАЕТСЯ ПУТЕМ ПРОГРАММИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ (ВКЛЮЧАЯ САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ); ВТОРАЯ - ПОСРЕДСТВОМ ВИЗУАЛИЗАЦИИ (САМОКОНЦЕНТРАЦИИ) И САМОГИПНОЗА. ЧТОБЫ НАВСЕГДА ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СТРАХА СМЕРТИ, ЧЕЛОВЕКУ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, НЕОБХОДИМО ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЛИЧНУЮ ШКАЛУ ЦЕННОСТЕЙ. ЕСЛИ САМОЙ БОЛЬШОЙ ДРАГОЦЕННОСТЬЮ СЧИТАТЬ СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ, ТО ПРИСТУПЫ СТРАХА В СИТУАЦИЯХ, УГРОЖАЮЩИХ ЕЙ, БУДУТ ПРАКТИЧЕСКИ НЕИЗБЕЖНЫМИ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, ТРЕБУЕТСЯ, ЧТОБЫ КАКАЯ-ТО ИДЕЯ ВОСТОРЖЕСТВОВАЛА НАД ЖИВОТНЫМ ИНСТИНКТОМ САМОСОХРАНЕНИЯ. ЛЮДИ ПОНЯЛИ ЭТО ДАВНО. ИМЕННО С ОСОЗНАНИЕМ И ПЕРЕЖИВАНИЕМ УЖАСА УХОДА ИЗ ЖИЗНИ СВЯЗАНЫ РИТУАЛЬНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ В ТАЙНЫХ СЕКТАХ И ОРГАНИЗАЦИЯХ РАЗНЫХ СТРАН И ВРЕМЕН. ПРОЧУВСТВОВАТЬ СМЕРТЬ, ПОСТИЧЬ ЕЕ ТАЙНУ НАДО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ БОЯТЬСЯ. НЕ ДЕЛАТЬ ВИД ПЕРЕД ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, ЧТО ИЗГНАЛ ИЗ СЕБЯ СТРАХ, А, В САМОМ ДЕЛЕ, УСТРАНИТЬ НАВСЕГДА ЭТУ ЭМОЦИЮ ИЗ СВОЕЙ ПСИХИКИ. ПЕРЕСТАВ УГНЕТАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ, МЫСЛЬ О СМЕРТИ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ОСОБЕННО ОСТРО ЧУВСТВОВАТЬ РАДОСТЬ БЫТИЯ, ПОЗВОЛЯЕТ УТОНЧЕННО НАСЛАЖДАТЬСЯ КАЖДЫМ ЕГО МИГОМ. ПРЕБЫВАЯ В ГАРМОНИИ С ЕСТЕСТВЕННЫМ ХОДОМ СОБЫТИЙ И С САМИМ СОБОЙ, ЧЕЛОВЕК ОБРЕТАЕТ ТОГДА СПОСОБНОСТЬ БЕЗМЯТЕЖНО "ЖИТЬ, КОГДА ПРАВОМЕРНО ЖИТЬ, И БЕСТРЕПЕТНО УМЕРЕТЬ, КОГДА ТРЕБУЕТСЯ УМЕРЕТЬ". ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ ВЕРИЛИ, ЧТО СМЕРТЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕХОД В ДРУГУЮ ЖИЗНЬ НЕ БОЛЕЕ. НЕ БОЯТЬСЯ СМЕРТИ ПОЗВОЛЯЮТ ТАКЖЕ РАЗНЫЕ ИДЕИ. СУЩЕСТВУЮТ ТАКИЕ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ, КОТОРЫЕ, В САМОМ ДЕЛЕ, ДОРОЖЕ ЖИЗНИ. ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ИМИ МОГУТ БЫТЬ РЕЛИГИОЗНЫЕ ИДЕИ; ДЛЯ ВОИНОВ - САМОУВАЖЕНИЕ И ДОЛГ ПЕРЕД БЛИЗКИМИ ЛЮДЬМИ. В ДУШЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ НЕЧТО СВЯТОЕ. ЕСЛИ ОН ПОЗВОЛИТ ДРУГИМ РАСТОПТАТЬ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ДРАГОЦЕННОСТЬ, ТО НИКОГДА БОЛЬШЕ НЕ СМОЖЕТ ЖИТЬ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. ПОЭТОМУ ЛУЧШЕ НЕ ПОЗВОЛЯТЬ НИКОМУ ПОКУШАТЬСЯ НА НЕЕ, ЧЕГО БЫ ЭТО НИ СТОИЛО. ЛУЧШЕ УМЕРЕТЬ, ЧЕМ ДОПУСТИТЬ НАДРУГАТЕЛЬСТВО! СМЕРТЬ НЕИЗБЕЖНО ПРИХОДИТ К ЛЮБОМУ ЧЕЛОВЕКУ, ТОЛЬКО НИКТО НЕ ЗНАЕТ ЗАРАНЕЕ, КОГДА ЕЕ НАДО ЖДАТЬ. ЕСТЬ ЛИ СМЫСЛ БОЯТЬСЯ НЕИЗБЕЖНОГО? СТОИТ ЛИ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ПРОЖИТЬ НЕМНОГО ДОЛЬШЕ, ПОЗВОЛЯТЬ ВЫТИРАТЬ О СЕБЯ НОГИ? ЧЕСТЬ, ДОСТОИНСТВО, ГОРДОСТЬ, САМОУВАЖЕНИЕ И УВАЖЕНИЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ - ВСЕ ЭТО НЕ ПУСТЫЕ СЛОВА. ЭТО ТАКИЕ ВЕЩИ, ЖИТЬ БЕЗ КОТОРЫХ НЕВЫНОСИМО ТЯЖКО. А ПОТОМУ РАДИ ИХ СОХРАНЕНИЯ МОЖНО И НУЖНО ЖЕРТВОВАТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ! И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НАДО ВСЕГДА БЫТЬ ГОТОВЫМ К ВСТРЕЧЕ СО СМЕРТЬЮ. ИМЕННО ТАК ВСЕГДА РАССУЖДАЛИ НАСТОЯЩИЕ ВОИНЫ, КАК НА ВОСТОКЕ, ТАК И НА ЗАПАДЕ: САМУРАИ, РЫЦАРИ, ВИКИНГИ, ХВАРАНЫ, КАЗАКИ И МНОГИЕ, МНОГИЕ ДРУГИЕ. ЧЕЛОВЕК УСВАИВАЕТ В ПРОЦЕССЕ ЖИЗНИ РАЗЛИЧНЫЕ НОРМЫ И ЦЕННОСТИ (ПЛОХО - ХОРОШО, КРАСИВО - БЕЗОБРАЗНО, СПРАВЕДЛИВО - НЕСПРАВЕДЛИВО, ДОСТОЙНО - УНИЗИТЕЛЬНО И Т.Д.). ЭТО И ЕСТЬ ПРОГРАММИРОВАНИЕ, ЗАДАЮЩЕЕ ОБЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ СТРЕМЛЕНИЙ И КОНКРЕТНЫЕ ОЧЕРТАНИЯ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА. ПОНЯТНО, ЧТО ГЛАВНУЮ РОЛЬ В ПРОГРАММИРОВАНИИ ИГРАЕТ СРЕДА: РОДИТЕЛИ И СОСЕДИ, УЧИТЕЛЯ И ВОСПИТАТЕЛИ, ДРУЗЬЯ И ЗНАКОМЫЕ И СЛУЧАЙНЫЕ СПУТНИКИ. ГОВОРЯ О САМОПРОГРАММИРОВАНИИ, ТО ИМЕЕМ В ВИДУ ПОПЫТКУ УПОРЯДОЧИТЬ ЭТОТ ПРОЦЕСС, СДЕЛАТЬ ЕГО БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫМ, СИСТЕМАТИЧНЫМ. ВОТ ЗАЧЕМ ТРЕБУЕТСЯ КАКАЯ-НИБУДЬ ДОКТРИНА (РЕЛИГИОЗНАЯ, МОРАЛЬНАЯ, ВСЕ РАВНО КАКАЯ). ОНА ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ ОПОРУ В ЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯХ, ПОЗВОЛЯЕТ ОЦЕНИВАТЬ И ВЫБИРАТЬ, УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ, ОСВЕЩАЕТ ЭТОТ ПУТЬ ВЫСШИМ СМЫСЛОМ. КРАЙНЕ ВАЖНО, ЧТОБЫ ТАКАЯ ДОКТРИНА ДОПУСКАЛА И ОПРАВДЫВАЛА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ВО ИМЯ ПРИНЯТЫХ ДАННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ЦЕННОСТЕЙ И НОРМ. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НЕ ТОЛЬКО "ЗНАЛ", ЧТО СМЕРТИ БОЯТЬСЯ НЕЛЬЗЯ, ЧТО ЕСТЬ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ДОРОЖЕ, ЖИЗНИ, НО И СДЕЛАЛ ЭТУ ИДЕЮ ЧАСТЬЮ САМОГО СЕБЯ, НЕОБХОДИМО ПЕРЕВЕСТИ ЕЕ ИЗ СФЕРЫ СОЗНАНИЯ В БЕССОЗНАТЕЛЬНУЮ СФЕРУ ПСИХИКИ. С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ НАДО СОСТАВИТЬ ПЕРЕЧЕНЬ ("ПАКЕТ") КОНКРЕТНЫХ "КОМАНД" ДЛЯ ТРЕНИРОВКИ ПСИХИКИ ВОИНА. ТАКИЕ КОМАНДЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ КОРОТКИМИ, ЯСНЫМИ, ВЫРАЖЕННЫМИ В ФОРМЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, "ПАКЕТ КОМАНД" ПРЕДСТАВЛЯЕТ СВОЕОБРАЗНЫЙ "КОДЕКС МУЖЕСТВА". ТРЕБУЕТСЯ НЕ ПРОСТО ВЫУЧИТЬ ЕГО НАИЗУСТЬ, А ИМЕННО ВВЕСТИ В БЕССОЗНАТЕЛЬНУЮ СФЕРУ ПСИХИКИ. ОТМЕЧЕН ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ФЕНОМЕН: ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ВВОДЕ ПРОГРАММЫ ОНА НАЧИНАЕТ РАБОТАТЬ НЕЗАВИСИМО ОТ СОЗНАНИЯ. ТО ЕСТЬ, ЗАДАННОЕ ПРОГРАММОЙ ПОВЕДЕНИЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ КАК БЫ САМО СОБОЙ, БЕЗ ВИДИМОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ВОЛИ И БЕЗ НАСИЛИЯ НАД ЛИЧНОСТЬЮ. САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ НЕЛЬЗЯ ПУТАТЬ С ОДЕРЖИМОСТЬЮ КАКИМИ-ТО ИДЕЯМИ. ЖЕЛАНИЕ ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО ПОБЕДИТЬ; ЖЕЛАНИЕ ЗАПУГАТЬ ПРОТИВНИКА; ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕГО ОШИБКИ; ЖЕЛАНИЕ ПОЙМАТЬ НА СВОЙ ЛЮБИМЫЙ ПРИЕМ; ЖЕЛАНИЕ ПРИМЕНИТЬ ВСЮ ОСВОЕННУЮ ТЕХНИКУ. ЕСЛИ ЛЮБАЯ ИЗ ЭТИХ ИДЕЙ ОВЛАДЕВАЕТ БОЙЦОМ, ТО ОН СТАНОВИТСЯ ЕЕ РАБОМ, ЛИШЕННЫМ СВОБОДЫ И ЕСТЕСТВЕННОСТИ В СВОИХ ДЕЙСТВИЯХ. ПОЕДИНОК ТРЕБУЕТ ПОЛНОЙ БЕЗМЯТЕЖНОСТИ ДУХА. УСТРАНИТЬ СТРАХ СМЕРТИ МОЖНО ДВУМЯ ПУТЯМИ. ПЕРВЫЙ, О КОТОРОМ УЖЕ СКАЗАНО ВЫШЕ, ЭТО ПОДАВЛЕНИЕ ЖИВОТНОГО ИНСТИНКТА САМОСОХРАНЕНИЯ ЛОГИКОЙ РАЗУМА. ВТОРОЙ ПУТЬ - УСТРАНЕНИЕ СТРАХА ЗА СЧЕТ ОТКЛЮЧЕНИЯ СОЗНАНИЯ И ПЕРЕХОДА К ДЕЙСТВИЯМ НА "АВТОПИЛОТЕ". В ЭТОМ СЛУЧАЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ СФЕРА ПСИХИКИ, НАТРЕНИРОВАННАЯ СООТВЕТСТВУЮЩИМ ОБРАЗОМ, В УПОР "НЕ ВИДИТ" УГРОЗЫ ГИБЕЛИ И ПОТОМУ "НЕ БОИТСЯ". В ИДЕАЛЕ, ОБА ЭТИХ ПУТИ ДОЛЖНЫ СОЕДИНЯТЬСЯ В ОДНО ЦЕЛОЕ. ТОГДА ЧЕЛОВЕК ДАЖЕ В САМОЙ ОТЧАЯННОЙ СИТУАЦИИ ДЕЙСТВУЕТ СВОБОДНО, ЛЕГКО, УВЕРЕННО. БОЛЕЕ ТОГО, У НЕГО ПРОЯВЛЯЮТСЯ ТАКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ, О КОТОРЫХ В ОБЫЧНОЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ОН МОЖЕТ ТОЛЬКО МЕЧТАТЬ. ОДНАКО СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ "РАССЕКАТЬ СКАЛЫ", НЕ ВЫХОДЯТ НА СЦЕНУ ПРОСТО ПО ЖЕЛАНИЮ. НУЖНА ДЛИТЕЛЬНАЯ, УПОРНАЯ, ДОСТАТОЧНО ТЯЖЕЛАЯ ПОДГОТОВКА. В СВЯЗИ СО СКАЗАННЫМ ПРИВЕДУ ПРОСТУЮ, НО ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ СХЕМУ ПСИХОТРЕНИНГА: СМЫСЛ ЭТОЙ СХЕМЫ В ТОМ, ЧТО ОНА ПОКАЗЫВАЕТ, КАК МОЖНО НАУЧИТЬСЯ ИЗ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА ВНУТРЕННЕ ПРЕВРАЩАТЬСЯ В НЕЧТО ИНОЕ: В ЗВЕРЯ, В СВЕРХЧЕЛОВЕКА, В "АНГЕЛА СМЕРТИ" - В КОГО УГОДНО. СНАЧАЛА ТАКОЕ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ БУДЕТ ЗАНИМАТЬ МНОГО ВРЕМЕНИ, НО ПО МЕРЕ ДОСТИЖЕНИЯ ВСЕ БОЛЕЕ ВЫСОКОГО УРОВНЯ ТРЕНИРОВАННОСТИ, ЭТАП "ВХОЖДЕНИЯ" ПОСТЕПЕННО СОКРАТИТСЯ С НЕСКОЛЬКИХ ЧАСОВ ДО СЧИТАННЫХ СЕКУНД. КАК МЫ ВИДЕЛИ РАНЕЕ, КУЛЬТ ВОЛКА (МЕДВЕДЯ И Т.Д.) ПРИСУТСТВОВАЛ У ВСЕХ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ВОИНЫ-ЗВЕРИ БЫЛИ ПРАКТИЧЕСКИ У ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ. СЧИТАЛОСЬ, ЧТО ТАКИЕ ВОИНЫ МОГЛИ ОБЩАТЬСЯ ВО ВРЕМЯ БОЯ С БОГАМИ ИЛИ ДУХАМИ, А ЭТО АНАЛОГ ШАМАНСКОГО ТРАНСА. ШАМАНЫ СИБИРИ ВО ВРЕМЯ КОМЛАНИЙ, ТО ЕСТЬ ПЛЯСКИ-ЛОМАНИЯ С ПЕНИЕМ ПОД РИТМ БУБНА, СОВЕРШАЮТ НЕВЕРОЯТНО ВЫСОКИЕ ПРЫЖКИ, МОГУТ "УМЕНЬШАТЬ" СВОЙ ВЕС, НЕ ЧУВСТВУЮТ БОЛЬ, ИХ НЕ РЕЖЕТ СТАЛЬ И НЕ ЖГЕТ ОГОНЬ. ЭТО И ЕСТЬ УМЕНИЕ ВОИНОВ ВХОДИТЬ В БОЕВОЙ ТРАНС. В СКАЗКАХ И ЛЕГЕНДАХ ГОВОРИТСЯ, ЧТО ОБОРОТНЯМИ СТАНОВЯТСЯ ПОСЛЕ КУВЫРКА ЧЕРЕЗ НОЖ, КОТОРЫЙ ВОТКНУТ В ЗЕМЛЮ. ЭТО ЕСТЬ ОТГОЛОСОК ОДНОГО ИЗ МЕТОДОВ ТРЕНИРОВКИ РАСКРЕПОЩЕНИЯ СОЗНАНИЯ. ПОСЛЕ ОБРЯДА ПОСВЯШЕНИЯ В ВОИНА, ЮНОШЕ ПРЕДЛАГАЛОСЬ ПОСЛЕДНЕЕ ИСПЫТАНИЕ - ПЕРЕПРЫГНУТЬ КУВЫРКНУТСЯ ЧЕРЕЗ ЛЕЗВИЕ МЕЧЕЙ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВКОПАНЫ РУКОЯТЯМИ В ЗЕМЛЮ. ПРЕОДОЛЕЕШЬ СТРАХ - СТАНЕШЬ ВОИНОМ-ОБОРОТНЕМ. У ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ БЫЛ ЗАФИКСИРОВАН ОБЫЧАЙ МОЛОДЫХ ВОИНОВ ПЛЯСАТЬ И КУВЫРКАТЬСЯ СРЕДИ МЕЧЕЙ И КОПИЙ, ВКОПАННЫХ В ЗЕМЛЮ ОСТРИЕМ ВВЕРХ. В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ БЕЛАРУСЬ НАЗЫВАЛИ СТРАНОЙ ЗАМКОВ И ВАЛКОЛАКОВ. ЛИТОВЦЫ В ДЕРЕВНЯХ ДО СИХ ПОР НАЗЫВАЮТ БЕЛОРУСОВ ВОЛКАМИ. А ЭТО УКАЗЫВАЕТ О ТОМ, КАКОЕ МЕСТО ЗАНИМАЛ КУЛЬТ ОБОРОТНЯ В ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЕ. БОЕВОЕ ИСКУССТВО У ВСЕХ НАРОДОВ ВЫРОСЛО ИЗ БОЕВЫХ ТАНЦЕВ. ВО ВРЕМЯ ТАКИХ ТАНЦЕВ, КОТОРЫЕ ДЛЯТСЯ МНОГО ЧАСОВ ПОД ОДИН И ТОТ ЖЕ РИТМ, РАНО ИЛИ ПОЗДНО ЧЕЛОВЕК ВПАДАЕТ В ТРАНС, В СОСТОЯНИИ КОТОРОГО ОН НАЧИНАЛ ТАНЦЕВАТЬ НА УГЛЯХ, ИМЕННО ЭТИМ И ЗАКАНЧИВАЛИСЬ ВОИНСКИЕ ТАНЦЫ У ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ПОСЛЕ НЕОДНОКРАТНОГО ВПАДЕНИЯ В ТАКОЙ ТРАНС У ВОИНА ФОРМИРОВАЛСЯ РЕФЛЕКС К ВПАДАНИЮ В ТРАНС. ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ СТОИЛО ЕМУ УСЛЫШАТЬ РИТМ ВОИНСКОГО ТАНЦА ИЛИ НАЧАТЬ ВЫТЬ, СЛОВНО ЗВЕРЬ, КАК В НЕМ СРАБАТЫВАЛ ВКЛЮЧАТЕЛЬ БОЕВОГО СОСТОЯНИЯ. ДО НЕДАВНЕГО ВРЕМЕНИ МУЗЫКА ИСПОЛЬЗОВАЛАСЬ В СРАЖЕНИЯХ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ДО НАЧАЛА БОЯ, А РИТМ (ХОДЬБА СТРОЕМ В НОГУ И Т.Д.) ИСПОЛЬЗУЮТСЯ И СЕЙЧАС ВОЕННЫМИ. ВЕРОЯТНО БОЕВОЙ ТРАНС, РАЗГОНЯЮЩИЙ ПСИХИКУ, ВЫЗЫВАЛ УСКОРЕНИЕ ВСЕХ ПРОЦЕССОВ В ОРГАНИЗМЕ ВОИНА. ЕГО ТЕМПЕРАТУРА ТЕЛА ПОВЫШАЛАСЬ, ОН РАЗДЕВАЛСЯ ПО ПОЯС, ОТКИДЫВАЛ "НЕНУЖНЫЙ" ЩИТ И С ДИКИМ ВОЛЧЬИМ ВОЕМ-ПРИЗЫВОМ К ОХОТЕ (ОТ КОТОРОГО ВРАЖЕСКИЕ КОНИ ЧАСТО В УЖАСЕ РАЗБЕГАЛИСЬ НЕ СЛУШАЯ СВОИХ ХОЗЯЕВ) "ВРУБАЛСЯ" В ГУЩУ ВРАГОВ БУКВАЛЬНО "СМИНАЯ" ВРАЖЕСКИХ ВОИНОВ НЕ ПО ОДИНОЧКЕ А ПО НЕСКОЛЬКО СРАЗУ. ПОСЛЕ БОЯ ВОИНСКИЙ ЖАР ПРИХОДИЛОСЬ ОСТУЖАТЬ ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ, А САМ ВОИН-ЗВЕРЬ ПАДАЛ БЕЗ СИЛ. У НЕГО НАСТУПАЛА КОМПЕНСАЦИЯ ЕГО БОЕВОГО НЕИСТОВСТВА. В ТАКОМ СОСТОЯНИИ ВОИН МОГ И УМЕРЕТЬ ПОСЛЕ БОЯ, НЕ ИМЕЯ ДАЖЕ ЦАРАПИНЫ. ЭТОТ УРОВЕНЬ ВПОЛНЕ МОГ ПОДОЙТИ ЛЮБОМУ ВОИНУ ИЛИ ОПОЛЧЕНЦУ-ОХОТНИКУ (ЧТО В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА БЫЛО ОДНО И ТОЖЕ). НО ЭТОТ УРОВЕНЬ НЕ УДОВЛЕТВОРЯЛ ПОТРЕБНОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВОЙНА. НАСТОЯЩЕЕ ЖЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО ЗАКЛЮЧАЛОСЬ В ТОМ ЧТОБЫ "НЫРНУТЬ" В МОМЕНТ ОПАСНОСТИ В БОЕВОЕ СОСТОЯНИЕ, А ПОТОМ СНОВА "ВЫНЫРИВАТЬ" ИЗ НЕГО. ЭТОГО УРОВНЯ МОЖНО БЫЛО ДОСТИГНУТЬ ТОЛЬКО ПУТЕМ ПОСТОЯННЫХ ТРЕНИРОВОК, КОТОРЫЕ ЗАКЛЮЧАЛИСЬ В СОЗДАНИИ ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ СИТУАЦИЙ. НАПРИМЕР НЕОБХОДИМО БЫЛО СТОЯ У СТЕНЫ С НЕБОЛЬШИМ ЩИТОМ ЗАЩИЩАТЬСЯ ОТ СТРЕЛ КОТОРЫЕ ОДНОВРЕМЕННО ВЫПУСКАЛИ НЕСКОЛЬКО ЛУЧНИКОВ. ПЕРВОНАЧАЛЬНО РАССТОЯНИЕ БЫЛО БОЛЬШИМ, НО ПОСТЕПЕННО ОНО УМЕНЬШАЛОСЬ, А ЗАТЕМ УБИРАЛСЯ И ЩИТ. НЕОБХОДИМО БЫЛО ПАРИРОВАТЬ СТРЕЛЫ РУКАМИ И УХОДИТЬ ОТ НИХ КОРПУСОМ. ТАКЖЕ НЕОБХОДИМО БЫЛА ПОСТОЯННО ТРЕНИРОВАТЬСЯ В ПОЕДИНКАХ С ОРУЖИЕМ И БЕЗ НЕГО, ЕСТЕСТВЕННО ОРУЖИЕ БЫЛО БОЕВЫМ, ДЛЯ ТРЕНИРОВКИ ПСИХИКИ. ЕЖЕДНЕВНО ВОИНЫ ОБЛИВАЛИСЬ ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ И ХОДИЛИ ПО РАСКАЛЕННЫМ УГЛЯМ. НЕРЕДКО ПРАКТИКОВАЛОСЬ ЕДИНОБОРСТВО С ХИЩНИКАМИ И ИГРЫ С БЫКАМИ. ЦЕЛЬ ВСЕХ ЭТИХ МЕТОДИК ОДНА - "ОТКЛЮЧАТЬ" СОЗНАНИЕ. НО ЗАЧЕМ "ОТКЛЮЧАТЬ" СОЗНАНИЕ? ЧТОБЫ ЛУЧШЕ РАЗОБРАТЬСЯ В ОБСУЖДАЕМОЙ ПРОБЛЕМЕ, ПОСМОТРИМ НА НЕЕ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, В ПЛОСКОСТИ МЫШЛЕНИЯ. НЕОБРАЗОВАННЫЕ ЛЮДИ ОБЫЧНО ПУТАЮТ МЫШЛЕНИЕ С СОЗНАНИЕМ (ВОСПРИЯТИЕМ САМИХ СЕБЯ В КАЧЕСТВЕ СУЩЕСТВ, ОТДЕЛЕННЫХ ОТ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА), СМЕШИВАЮТ МЫШЛЕНИЕ И ИНТЕЛЛЕКТ (КОТОРЫЙ ЕСТЬ ВСЕГО ЛИШЬ СТРУКТУРА УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ). МЫШЛЕНИЕ, В ОТЛИЧИЕ ОТ СОЗНАНИЯ, ЕСТЬ И У ЖИВОТНЫХ, И У ДЕБИЛОВ. ВЕСЬ ВОПРОС В ТОМ, КАКОЕ ОНО? ИТАК, МЫШЛЕНИЕ - ЭТО ПРОЦЕСС ПЕРЕРАБОТКИ ИНФОРМАЦИИ, ПОСТУПАЮЩЕЙ В МОЗГ ЧЕРЕЗ ОРГАНЫ ЧУВСТВ (ЗРЕНИЕ, СЛУХ, КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ ОЩУЩЕНИЯ, ОБОНЯНИЕ), А ТАКЖЕ ИЗНУТРИ ОРГАНИЗМА. В РЕЗУЛЬТАТЕ ПЕРЕРАБОТКИ НАШ ЦЕНТРАЛЬНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА "ВЫДАЕТ" КОМАНДЫ В ВИДЕ ИМПУЛЬСОВ, "БЕГУЩИХ" ПО НЕРВНОЙ СЕТИ И УПРАВЛЯЮЩИХ ВСЕМИ НАШИМИ ДВИЖЕНИЯМИ, ДЕЙСТВИЯМИ, ПОСТУПКАМИ. ВЫДЕЛЯЮТ 3 ВИДА МЫШЛЕНИЯ: НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННОЕ, ОСНОВАННОЕ НА ИНТЕНСИВНОМ И РАЗНООБРАЗНОМ МАНИПУЛИРОВАНИИ СОБСТВЕННЫМ ТЕЛОМ, А ТАКЖЕ ПРЕДМЕТАМИ ОКРУЖАЮЩЕГО ПРОСТРАНСТВА; НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОЕ, ОСНОВАННОЕ НА ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЧУВСТВЕННОМ ВОСПРИЯТИИ ПРЕДМЕТОВ И ЯВЛЕНИЙ "ВНЕ" И "ВНУТРИ" ОРГАНИЗМА; АБСТРАКТНО-ЛОГИЧЕСКОЕ, ПОНЯТИЙНОЕ, ЗНАКОВОЕ МЫШЛЕНИЕ, ОСНОВАННОЕ НА ОТОБРАЖЕНИИ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ, ТЕСНО СВЯЗАННОЕ С ПАМЯТЬЮ О ПРОШЛОМ, С ПРЕДВИДЕНИЕМ БУДУЩЕГО И С ОСОЗНАНИЕМ САМОГО СЕБЯ. ЛЕГКО ПОНЯТЬ, ЧТО НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННОЕ И НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ СОСТАВЛЯЮТ ЖИВОТНУЮ СТАДИЮ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ. НО В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ИМЕННО ЭТИ ДВА ВИДА МЫШЛЕНИЯ НАИБОЛЕЕ СУЩЕСТВЕННЫ ДЛЯ РУКОПАШНОГО БОЯ. АБСТРАКТНО-ЛОГИЧЕСКАЯ ЕГО РАЗНОВИДНОСТЬ В БОЮ СКОРЕЕ ПОМЕХА. В ЭТОЙ СВЯЗИ РАССМОТРИМ ВОПРОС О ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ АСИММЕТРИИ ГОЛОВНОГО МОЗГА ЧЕЛОВЕКА. УСТАНОВЛЕНО, ЧТО ПСИХИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ РАСПРЕДЕЛЕНЫ МЕЖДУ ЛЕВЫМ И ПРАВЫМ ПОЛУШАРИЯМИ. ФУНКЦИЕЙ ЛЕВОГО ЯВЛЯЕТСЯ ОПЕРИРОВАНИЕ СЛОВЕСНО-ЗНАКОВОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, А ТАКЖЕ ЧТЕНИЕ И СЧЕТ. ФУНКЦИЕЙ ПРАВОГО - ОПЕРИРОВАНИЕ ОБРАЗАМИ, ОРИЕНТАЦИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ, КООРДИНАЦИЯ ДВИЖЕНИЙ, РАСПОЗНАВАНИЕ СЛОЖНЫХ ОБЪЕКТОВ (НАПРИМЕР, ЛИЦ, ФИГУР, ЦВЕТА) И Т.Д. ПРИ ЭТОМ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ПОЛУШАРИЯМИ ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ НЕ ТЕМ, КАКОЙ МАТЕРИАЛ ОНИ ПОЛУЧАЮТ ОТ ОРГАНОВ ЧУВСТВ, А ТЕМ, КАК ОНИ ЕГО ИСПОЛЬЗУЮТ (ПЕРЕРАБАТЫВАЮТ). ЛЕВОЕ ПОЛУШАРИЕ "ЗАВЕДУЕТ" АБСТРАКТНО-ЛОГИЧЕСКИМИ СПОСОБАМИ ПЕРЕРАБОТКИ, ПРАВОЕ - НАГЛЯДНО-ОБРАЗНЫМИ И НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННЫМИ. ЛЕВОЕ РАБОТАЕТ ПРЕРЫВИСТО (ДИСКРЕТНО) И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО (ПОЭТАПНО). ПРАВОЕ ПЕРЕРАБАТЫВАЕТ ИНФОРМАЦИЮ ОДНОВРЕМЕННО (СИМУЛЬТАННО) И СИНТЕТИЧЕСКИ, МГНОВЕННО "СХВАТЫВАЯ" МНОГОЧИСЛЕННЫЕ СВОЙСТВА ОБЪЕКТОВ ВОСПРИЯТИЯ В ИХ ЦЕЛОСТНОСТИ, НЕРАСЧЛЕНЕННОСТИ. ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО ТРЕНИНГА (В ТОМ ЧИСЛЕ ПСИХОТРЕНИНГА) НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ, ЧТО ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ АСИММЕТРИЯ ЗАЛОЖЕНА В ЧЕЛОВЕКЕ ТОЛЬКО КАК ПРЕДПОСЫЛКА, А ОКОНЧАТЕЛЬНО ФОРМИРУЕТСЯ И КОРРЕКТИРУЕТСЯ КОНКРЕТНЫМИ УСЛОВИЯМИ ЖИЗНИ, ОБУЧЕНИЯ, ВОСПИТАНИЯ. ИЗ ВСЕГО СКАЗАННОГО О ВИДАХ МЫШЛЕНИЯ И ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ АСИММЕТРИИ ГОЛОВНОГО МОЗГА СЛЕДУЕТ ЯСНЫЙ ВЫВОД: ДЛЯ УСПЕШНОГО ВЕДЕНИЯ РУКОПАШНОГО БОЯ ЧЕЛОВЕКУ НАДО АКТИВИЗИРОВАТЬ (УСИЛИТЬ) ФУНКЦИИ ПРАВОГО ПОЛУШАРИЯ И ОСЛАБИТЬ, "ПРИТОРМОЗИТЬ" ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЕВОГО. ВЕДЬ ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ ОТВЕЧАЕТ ЗА ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА В ПРОСТРАНСТВЕ И ОРИЕНТАЦИЮ В НЕМ, ЗА КООРДИНИРОВАННОСТЬ И СКОРОСТЬ ДВИЖЕНИЙ. ПЕРЕЖИВАНИЕ ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ В РАЗВЕРТКЕ ЕЕ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫХ ХАРАКТЕРИСТИК ТОЖЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ПРАВЫМ ПОЛУШАРИЕМ, РАБОТА КОТОРОГО ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ОЩУЩАТЬ СЕБЯ "ЗДЕСЬ" И "СЕЙЧАС", В КОНКРЕТНОЙ ДАННОСТИ ПРОИСХОДЯЩЕГО В ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ. ПОЭТОМУ УСИЛЕНИЕ АКТИВНОСТИ ПРАВОГО ПОЛУШАРИЯ, ЕГО ДОМИНИРОВАНИЕ НАД ЛЕВЫМ, КАК БЫ РАЗДВИГАЕТ РАМКИ ОЩУЩЕНИЯ ВРЕМЕНИ, "ПРОДЛЕВАЕТ МГНОВЕНИЕ". ВНЕШНЕ ЭТО ВЫРАЖАЕТСЯ В УСКОРЕНИИ ОТВЕТНЫХ РЕАКЦИЙ ТЕЛА. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО НА АБСТРАКТНО-ЛОГИЧЕСКОМ (СЛОВЕСНОМ) УРОВНЕ МЫШЛЕНИЕ УСПЕВАЕТ ПЕРЕРАБОТАТЬ НЕ БОЛЕЕ 100 ЕДИНИЦ ИНФОРМАЦИИ В СЕКУНДУ, ТОГДА КАК НА ОБРАЗНОМ И СЕНСОМОТОРНОМ (ДВИГАТЕЛЬНОМ) УРОВНЯХ - ДО ДЕСЯТИ МИЛЛИОНОВ ЕДИНИЦ! БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ "УМ ТЕЛА", ОСВОБОЖДЕННЫЙ ОТ "ЦЕПЕЙ РАЗУМА", ПРАКТИЧЕСКИ МГНОВЕННО ЗАПУСКАЕТ НУЖНУЮ ДВИГАТЕЛЬНУЮ РЕАКЦИЮ. ВОТ ПОЧЕМУ МАСТЕР БОЕВОГО ИСКУССТВА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОТРАЖАЕТ НАПАДЕНИЕ И КОНТРАТАКУЕТ РАНЬШЕ, ЧЕМ САМ УСПЕВАЕТ ПОДУМАТЬ ОБ ЭТОМ. ОДНАКО ВЫБОР ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ДВИЖЕНИЙ НАШ МОЗГ МОЖЕТ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ЛИШЬ ИЗ ЧИСЛА ТЕХ, КОТОРЫЕ "ЗАКОДИРОВАНЫ" В ПСИХИКЕ. ЧТОБЫ "ЗАГНАТЬ" ИХ ТУДА, ТРЕБУЕТСЯ МНОГОКРАТНОЕ ПОВТОРЕНИЕ (НЕ МЕНЕЕ 5 ТЫСЯЧ РАЗ НА КАЖДЫЙ ПРИЕМ) И ДЛИТЕЛЬНОЕ УПРАЖНЕНИЕ, ТО ЕСТЬ ОТРАБОТКА В ПОХОЖИХ, НО ВСЕ ЖЕ РАЗЛИЧАЮЩИХСЯ ДЕТАЛЯМИ СИТУАЦИЯХ. ИНЫМИ СЛОВАМИ, АВТОМАТИЗМ ДЕЙСТВИЙ В БОЮ ТРЕБУЕТ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ НАРАБОТКИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ "КЛИШЕ" (МАТРИЦ) ДВИЖЕНИЙ. ТАКИЕ КЛИШЕ ТРЕНИРОВАННЫЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ "ВЫДАВАТЬ" ПРАКТИЧЕСКИ МГНОВЕННО ПОСЛЕ ОБЩЕГО ОПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРА СИТУАЦИИ. УСТАНОВЛЕНО, ЧТО НА ОПОЗНАНИЕ СИТУАЦИИ, ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЕ ПРАВЫМ ПОЛУШАРИЕМ, ТРЕБУЕТСЯ ВСЕГО ЛИШЬ 60 МИЛЛИСЕКУНД, ТОГДА КАК ЕЕ ПОЭЛЕМЕНТНЫЙ АНАЛИЗ (РАБОТА ЛЕВОГО ПОЛУШАРИЯ) ЗАНИМАЕТ 320 МИЛЛИСЕКУНД. НО ЕСЛИ, НАПРИМЕР, ДВА УДАРА ИДУТ ОДИН ЗА ДРУГИМ С ИНТЕРВАЛОМ МЕНЬШЕ ЭТОЙ ВЕЛИЧИНЫ, ТО ЧЕЛОВЕК ФИЗИЧЕСКИ НЕ СПОСОБЕН АДЕКВАТНО ПРОРЕАГИРОВАТЬ НА ВТОРОЙ ИЗ НИХ. ПОЭТОМУ ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА ОН ПЫТАЕТСЯ ПОНЯТЬ СИТУАЦИЮ В ДЕТАЛЯХ, ОПОЗДАНИЕ С ОТВЕТОМ НЕИЗБЕЖНО. И НАОБОРОТ, ВОСПРИНИМАЯ СИТУАЦИЮ В ЦЕЛОМ (НЕ ДУМАЯ), НА ОСНОВЕ РАНЕЕ ОТРАБОТАННЫХ И "ЗАКОДИРОВАННЫХ" В ПОДСОЗНАНИИ СХЕМ (КЛИШЕ, МАТРИЦ), БОЕЦ УСПЕВАЕТ ВЫДАТЬ ОТВЕТНУЮ РЕАКЦИЮ В КРАТЧАЙШИЙ ПРОМЕЖУТОК ВРЕМЕНИ. ЭТО И ЕСТЬ БЕСПОНЯТИЙНОЕ, АВТОМАТИЧЕСКОЕ, ИНТУИТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ ВОИНА. И ЕЩЕ. ДОМИНИРОВАНИЕ ПРАВОГО ПОЛУШАРИЯ СНИЖАЕТ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ К БОЛИ, ОСЛАБЛЯЕТ КРИТИЧНОСТЬ В ОЦЕНКЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. СООТВЕТСТВЕННО, СНИЖАЕТСЯ ВЫРАЖЕННОСТЬ РЕАКЦИЙ НА РЕАЛЬНУЮ ОПАСНОСТЬ, ВПЛОТЬ ДО ПОЛНОГО ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ ЕЮ. ЕСЛИ ПОДОБНОЕ СОСТОЯНИЕ НАКЛАДЫВАЕТСЯ НА БЕЗРАЗЛИЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ, НА ГОТОВНОСТЬ СРАЖАТЬСЯ ДО КОНЦА (ЧТО ДОЛЖНО ОБЕСПЕЧИВАТЬСЯ САМОПРОГРАММИРОВАНИЕМ), ТО РОЖДАЕТСЯ УДИВИТЕЛЬНОЕ БЕССТРАШИЕ. ЧЕЛОВЕК ПЕРЕСТАЕТ ТОГДА ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ, НА ЧТО БЫ ТО НИ БЫЛО, КРОМЕ ТОГО, ЧТО ИМЕЕТ ПРЯМОЕ, САМОЕ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДЕЙСТВИЯМ ПРОТИВНИКА. ЗАТО ВСЕ, ЧТО ИДЕТ ОТ ВРАГА, ДАЖЕ САМЫЕ СЛАБЫЕ СИГНАЛЫ (ВЫРАЖЕНИЕ ГЛАЗ, МИМИКА, МИКРОДВИЖЕНИЯ КОНЕЧНОСТЕЙ И ТЕЛА, ИНТОНАЦИИ ГОЛОСА), ВОСПРИНИМАЕТСЯ НЕОБЫКНОВЕННО ОСТРО. ТАКИЕ ТРЕНИРОВКИ ТРЕБОВАЛИ ОТ ВОИНА МНОГО ВРЕМЕНИ И ЕСТЕСТВЕННО, ЧТО ВОИНЫ МОГЛИ ЗАНИМАТЬСЯ ТОЛЬКО ВОИНСКИМ ДЕЛОМ И НИ ЧЕМ ДРУГИМ. САМ ОБРАЗ ЖИЗНИ ВОИНА СОДЕЙСТВОВАЛ ТОМУ, ЧТО РАЗВИВАЛОСЬ ВОИНСКОЕ ИСКУССТВО. В СОСТОЯНИИ БОЕВОГО ТРАНСА ТЕХНИЧЕСКАЯ БАЗА УХОДИТ НА ВТОРОЕ МЕСТО, ИБО ДОСТАТОЧНО НЕ БОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА ТЕХНИК, ВАЖНЕЕ ИХ "АВТОМАТИЗМ" И ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА. НА ВОСТОКЕ ГДЕ, В КАКОЙ ТО МОМЕНТ МИРНОЕ ВРЕМЯ СТАЛО СЛИШКОМ ДЛИТЕЛЬНЫМ, ВСЕ ПОМЕНЯЛАСЬ ТЕХНИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА ВЫШЛА НА ПЕРВОЕ МЕСТО, А ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА СТАЛА ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ ДИСЦИПЛИНОЙ. У ЕВРОПЕЙЦЕВ И ТЕМ БОЛЕЕ У ПРЕДКОВ СЛАВЯН, НЕ ЗНАВШИХ МИРА СТОЛЕТИЯМИ, ВСЕ БЫЛО НА ОБОРОТ - НА ПЕРВОМ МЕСТЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА И КАК ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ ВАЖНЕЕ ВСЯКОЙ ДРУГОЙ, ИБО ГЛАВНАЯ ЕЕ ЦЕЛЬ - ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА. "ЧТО ТОЛКУ ОТ ОСТРОГО МЕЧА, ЕСЛИ ОН В РУКАХ ТРУСА?" - ВОПРОШАЕТ ПОСЛОВИЦА. ВЕДЬ САМЫЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ ПРИЕМЫ НЕ ПОМОГУТ ТОМУ, КТО БОИТСЯ ВРАГА. ВЫСШИМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКОГО БОЕВОГО ИСКУССТВА БЫЛА БОЕВАЯ МАГИЯ. НОСИТЕЛЯМИ ЭТОГО ИСКУССТВА БЫЛИ ВОЛХВЫ. ТАК КАК ОНИ БЫЛИ И ВОИНАМИ И НОСИТЕЛЯМИ ТАЙНЫХ ЗНАНИЙ, ОНИ СМОГЛИ АККУМУЛИРОВАТЬ ЗНАНИЯ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ И ВОИНОВ И ВОЛХВОВ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ. ПО МНЕНИЮ НАЙДЖЕЛА ПЕННИКА, ВПЛОТЬ ДО ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ВОИНЫ ИСПОЛЬЗОВАЛИ МАГИЮ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФОРМЕ - ХОТЯ БЫ НЕКОТОРЫЕ ОСТАТКИ ДРЕВНИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ, В КОТОРЫХ КУЛЬТУРА ФИЗИЧЕСКАЯ И МАГИЧЕСКАЯ БЫЛИ СЛИТЫ ВОЕДИНО. ВО-ПЕРВЫХ, ДРЕВНИЕ БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ИСПОЛЬЗОВАЛИ КАК ПРЯМУЮ МАГИЮ ДВИЖЕНИЙ, ТАК И ИСКУССТВО МАГИЧЕСКОГО ТАНЦА. ВО-ВТОРЫХ, КАК СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ПРЕДАНИЯ, БОЕВАЯ МАГИЯ ДРЕВНОСТИ ШИРОКО ИСПОЛЬЗОВАЛА ДОСТИЖЕНИЯ МАГОВ В ИНЫХ ОБЛАСТЯХ: ЧАРЫ (СВЯЗЫВАЮЩИЕ ЧАРЫ И МОРОКИ), РУНИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО, МАГИЮ ПРЕДМЕТОВ И ОБОРОТНИЧЕСТВО. В ТРЕТЬИХ, НЕКОТОРЫЕ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ МАГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ: МЕТОДЫ НАНЕСЕНИЯ УДАРОВ "СВЕЧЕНИЕМ" И ПРОЧЕЕ, ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В БОЮ ТЕЛА "ЖИЗНЕННОЙ МОЩИ". ИГРАЯ НА ПРЕДРАССУДКАХ И ВЛАДЕЯ ТЕХНИКОЙ ГИПНОЗА, В ТОМ ЧИСЛЕ И МАССОВОГО, ВОЛХВЫ МОГЛИ ВЫЙТИ В ОДИНОЧКУ ПРОТИВ ЦЕЛОЙ ДРУЖИНЫ. В “ВОЛХОВНИКЕ”, ДАТИРУЕМОМ IX В., СЛАВЯНСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ ОТМЕЧАЕТ, ЧТО ВОЛХВЫ МОГЛИ ГОЛЫМИ РУКАМИ ПРОТИВОСТОЯТЬ ВООРУЖЕННОЙ ДРУЖИНЕ И ПОБЕЖДАЛИ, ПОРАЖАЯ СМЕЛОСТЬЮ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ.

ВЛАДИМИР ПОВЕТКИН